пятница, 14 сентября 2012
10:35

Де Линт "Лунное сердце"

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Ну и кроме сурового Лебона я читаю на ночь де Линта. Вот некоторые цитаты из его "Лунного сердца".
Вообще, на livelib книгу обвиняют в штампах, растянутости, бледных персонажах... не могу ничего сказать об этом. Я читаю де Линта, как прекрасную ободряющую сказку, и мне всё нравится.

Лунное_сердце Де Линт (Iserkal)
- Your Highlight Location 118-121 | Added on Wednesday, August 29, 2012 12:24:19 AM

— Я хочу чувствовать себя самой собой, — устало отвечала Сара очередной подруге, которая с самыми лучшими намерениями допытывалась, почему бы Саре не одеваться помодней. — Жизнь и так трудна, — говорила Сара, — а тут еще ходи, как манекенщица.
==========
Лунное_сердце Де Линт (Iserkal)
- Your Highlight Location 646-648 | Added on Wednesday, August 29, 2012 11:55:58 PM

Солидный счет в банке обеспечивал то, что Джеми называл свободой — свободой, позволяющей заняться гигантской головоломкой — Великой Тайной Вселенной, и не тратить драгоценное время на старания обеспечить крышу над головой.
==========
Лунное_сердце Де Линт (Iserkal)
- Your Highlight Location 662-663 | Added on Wednesday, August 29, 2012 11:56:44 PM

И он назвал свое занятие «арканологией» [18] — изучением таинственного.
==========

Лунное_сердце Де Линт (Iserkal)
- Your Highlight Location 1055-1059 | Added on Friday, August 31, 2012 12:50:15 AM

Ты следуешь по Пути, чтобы облагородить себя, Кир, и сделать для мира что-то полезное. Способности — это вторичное, они служат скорее для защиты. Ведь если ты вступишь в контакт с добрыми силами, ты непременно столкнешься и со злыми. Твои способности защитят тебя от злых сил, но от этого твой Путь не сделается легче.
==========
Лунное_сердце Де Линт (Iserkal)
- Your Highlight Location 1063-1065 | Added on Friday, August 31, 2012 12:50:34 AM

Следование по Пути — это ответственность не только перед собой, но и перед той гармонией, которую он стремился создать между собой и окружающим миром.
==========
Лунное_сердце Де Линт (Iserkal)
- Your Highlight Location 1402-1403 | Added on Friday, August 31, 2012 1:07:09 AM

Он увидел на ней себя таким, как есть, непритязательным, но состоявшимся.
==========

Лунное_сердце Де Линт (Iserkal)
- Your Highlight Location 2311-2318 | Added on Tuesday, September 4, 2012 1:14:37 AM

— Путь — нечто реальное, но точно сформулировать это понятие нельзя. Он доступен каждому, кто осмелится ступить на него, но странствия будут долгими, а награды не измеряются известными нам ценностями. Прежде всего вступившему на Путь необходимо обрести внутреннюю тишину и хранить ее в себе. Без сознательных усилий. Это и есть суть Пути — внутренняя тишина. В древних языках есть даже специальное слово для ее обозначения — «тоу». Это тишина, подобная музыке. Сила, обретаемая благодаря гармонии. Для тех, кто достиг этого, нет ничего невозможного.
==========
Лунное_сердце Де Линт (Iserkal)
- Your Highlight Location 2319-2330 | Added on Tuesday, September 4, 2012 1:15:38 AM

Именно это старик и говорил ему… уже лет десять назад. Том сравнивал следование по Пути со сроком обучения, который потребовался одному из древних арфистов, чтобы стать настоящим бардом. Двадцать один год. Семь лет обучения. Семь лет практики. Семь лет игры. Таким образом, Киерану предстояло идти по Пути еще одиннадцать лет. А потом? Когда эти годы пройдут? — Начнешь с начала, — ответил ему Том. — Конца нет. Но с каждым шагом по Пути твое сердце становится все чище, внутренняя тишина все тише. А беззвучная музыка внутри тебя будет все глубже. Пойми это, Киеран. Путь — это целый мир, и, двигаясь по нему, ты обретаешь гармонию и с ним, и со всем тем великим, что тебя окружает. Вот и все. Но ведь гармония сама по себе тоже немаловажна, правда? Мир, равновесие — все это только слова. Ты поймешь, что это значит, когда начнешь обретать гармонию. И тогда… тогда слова больше не будут иметь значения.
==========
Лунное_сердце Де Линт (Iserkal)
- Your Highlight Location 3522-3523 | Added on Thursday, September 13, 2012 12:44:06 AM

Мирддин как-то сказал мне, что живет, будто двигаясь назад, ибо больше знает о том, что было.
==========
Лунное_сердце Де Линт (Iserkal)
- Your Highlight Location 3564-3566 | Added on Thursday, September 13, 2012 12:46:00 AM

Назовем этот мотив «Лоркалон» — «Лунное сердце», потому что придет время, и ты им станешь, Сара, станешь Лунным сердцем. Путником, идущим по Пути.



@темы: (c), bookовое

URL
10:30

Гюстав Лебон "Психология народов и масс"

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Итак, я наконец вытащила файлик с пометками из своей читалки и могу приступать к его изучению.
Начну с Лебона. Что о нём следует знать перед тем, как идти под кат: он жил в 1841-1931 гг. Кроме того википедия сообщает нам, что он "знаменитый французский психолог, социолог, антрополог и историк, основатель социальной психологии". Для меня особенно важно последнее - социальная психология. Что я ещё выяснила об этом учёном, пока читала его книгу... ну, он расист. И ни капли не стесняется этого. Но тут не стоит воспринимать все его идеи в штыки, в них есть рациональное зерно. Я бы даже сказала, что расистский налёт сильно второстепенен.
В общем, вот. Иногда встречаются мои пометки в виде "?", "?!", "find and understand" и "ne soglasna" :) если кому-то интересно: читалка сохраняет сначала пометку, а потом текст, к которому она относятся.

==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 25-31 | Added on Friday, August 10, 2012 1:54:02 PM

Идеи, правящие учреждениями народов, претерпевают очень длинную эволюцию. Образуясь очень медленно, они вместе с тем очень медленно исчезают. Став для просвещенных умов очевидными заблуждениями, они еще очень долгое время остаются неоспоримыми истинами для толпы и продолжают оказывать свое действие на темные народные массы.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 44-52 | Added on Friday, August 10, 2012 1:55:40 PM

Без сомнения, некоторые из неравенств, разделяющих индивидуумов и расы, были слишком очевидны, чтобы приходилось серьезно их оспаривать; но люди легко успокаивались на том, что эти неравенства -- только следствия различия в воспитании, что все люди рождаются одинаково умными и добрыми и что одни только учреждения могли их развратить. Средство против этого было очень простое: перестроить учреждения и дать всем людям одинаковое воспитание.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 101-104 | Added on Friday, August 10, 2012 1:59:18 PM

>верховный властелин современности -- общественное мнение, и было бы совершенно невозможно не следовать за ним.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 104-106 | Added on Friday, August 10, 2012 1:59:38 PM

Для оценки социальной важности какой-нибудь идеи нет более верного мерила, чем та власть, какой она пользуется над умами.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 111-120 | Added on Friday, August 10, 2012 2:01:15 PM

Итак, посредством просвещения и учреждений нужно приступить к осуществлению современной мечты о равенстве. С их помощью мы стараемся, исправляя несправедливые законы природы, отлить в одну форму мозги негров из Мартиники, Гваделупы и Сенегала, мозги арабов из Алжира и наконец мозги азиатов. Конечно, это -- совершенно неосуществимая химера, но разве не постоянная погоня за химерами составляла до сих пор главное занятие человечества?
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 131-145 | Added on Friday, August 10, 2012 2:02:33 PM

я исследую образование и душевный строй исторических рас, т.е. искусственных рас, образованных в исторические времена случайностями завоеваний, иммиграций и политических изменений, и постараюсь доказать, что из этого душевного строя вытекает их история. Я установлю степень прочности и изменчивости характеров рас и попытаюсь также узнать, идут ли индивидуумы и народы к равенству или, напротив, стремятся как можно больше отличаться друг от друга. Доказав, что элементы, из которых образуется цивилизация (искусство, учреждения, верования), составляют непосредственные продукты расовой души, и поэтому не могут переходить от одного народа к другому, я определю те непреодолимые силы, от действия которых цивилизации начинают меркнуть и потом угасают.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 168-170 | Added on Friday, August 10, 2012 2:03:43 PM

Жизнь народа, его учреждения, его верования и искусства суть только видимые продукты его невидимой души.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 188-196 | Added on Friday, August 10, 2012 2:05:02 PM

Передавали эти мнения главным образом то, что составляло наследственные чувства различных рас, к которым принадлежали члены названного конгресса. Никогда мне не было так ясно, что люди каждой расы обладают, несмотря на различие их социального положения, неразрушимым запасом идей, традиций, чувств, способов мышления, составляющих бессознательное наследство от их предков, против которого всякие аргументы совершенно бессильны.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 258-262 | Added on Friday, August 10, 2012 2:08:31 PM

"если-бы негр и кавказец были улитками, то все зоологи единогласно утверждали бы, что они составляют различные виды, которые никогда не могли происходить от одной и той же пары, от которой они постепенно отдалялись".
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 285-287 | Added on Friday, August 10, 2012 2:09:43 PM

Основания для классификации, которых не могут дать анатомия, языки, среда, политические группировки, даются нам психологией.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 287-292 | Added on Friday, August 10, 2012 2:10:22 PM

Последняя показывает, что позади учреждений, искусств, верований, политических переворотов каждого народа находятся известные моральные и интеллектуальные особенности, из которых вытекает его эволюция. Эти-то особенности в своей совокупности и образуют то, что можно назвать душой расы.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 302-306 | Added on Friday, August 10, 2012 2:11:08 PM

Моральные и интеллектуальные особенности, совокупность которых выражает душу народа, представляют собой синтез всего его прошлого, наследство всех его предков и побудительные причины его поведения.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 371-378 | Added on Friday, August 10, 2012 2:14:45 PM

Если перевести на язык механики влияния, которым подвергается индивидуум и которые руководят его поведением, то можно сказать, что они бывают троякого рода. Первое и, вероятно, самое важное, -- влияние предков; второе -- влияние непосредственных родителей; третье, которое обыкновенно считают самым могущественным и которое, однако, есть самое слабое, -- влияние среды.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 383-385 | Added on Friday, August 10, 2012 10:34:45 PM

Влияния среды начинают оказывать реальное действие только тогда, когда наследственность накапливала их в одном и том же направлении в течение очень долгого времени.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 415-416 | Added on Friday, August 10, 2012 10:37:44 PM

Судьбой народа руководят в гораздо большей степени умершие поколения, чем живущие.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 422-422 | Added on Friday, August 10, 2012 10:38:17 PM

Покойники суть единственные неоспоримые господа живых.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 436-438 | Added on Friday, August 10, 2012 10:43:59 PM

действующая в продолжение известного времени в одном направлении какая-нибудь причина быстро производит очень большие результаты.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Note Location 443 | Added on Friday, August 10, 2012 10:45:30 PM

?!
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 443-443 | Added on Friday, August 10, 2012 10:45:30 PM

Причины суть логарифмы следствий.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Note Location 446 | Added on Friday, August 10, 2012 10:46:01 PM

?!
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 443-446 | Added on Friday, August 10, 2012 10:46:01 PM

В известной задаче об удвоении хлебных зерен на шахматной доске соответственный номер шахматной клетки есть логарифм числа хлебных зерен.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 446-449 | Added on Friday, August 10, 2012 10:47:24 PM

Точно так же для капитала, отданного на сложные проценты, закон возрастания таков, что число лет есть логарифм возросшего капитала.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Note Location 452 | Added on Friday, August 10, 2012 10:48:42 PM

find and understand
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 449-452 | Added on Friday, August 10, 2012 10:48:42 PM

Этими соображениями объясняется тот факт, что большинство социальных явлений может быть выражено быстро возрастающими геометрическими кривыми.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 468-471 | Added on Friday, August 10, 2012 10:50:40 PM

Благодаря этому слиянию, они в конце концов прочно приобрели себе следующие три главных основы народной души: общие чувства, общие интересы, общие верования.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Note Location 488 | Added on Friday, August 10, 2012 10:52:28 PM

kak otrazitsja globalizacija na stanovlenii sovremennuh ludey?
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 483-488 | Added on Friday, August 10, 2012 10:52:28 PM

обладать. Всегда в большей или меньшей степени существовало у всех народов и во все века это сплетение наследственных чувств, идей, традиций и верований, образующее душу какого-нибудь сообщества людей, но его прогрессивное расширение совершалось крайне медленно.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Note Location 493 | Added on Friday, August 10, 2012 10:53:52 PM

kogda eto napisano? vo vremja nacionalnuh gosudardtv? kak ismenjalos dalshe?
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 488-494 | Added on Friday, August 10, 2012 10:53:52 PM

Ограниченная в начале пределами семьи и постепенно распространявшаяся на деревню, город, провинцию, коллективная душа охватила собой всех жителей страны только в сравнительно недавнее время. Только тогда возникло понятие отечества в том смысле, как мы его ныне понимаем.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 495-498 | Added on Friday, August 10, 2012 10:54:31 PM

Греки никогда не поднимались выше понятия города, и их города всегда воевали друг с другом, потому что они всегда были очень чужды друг другу.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 503-506 | Added on Friday, August 10, 2012 10:54:57 PM

Очень слабое, с точки зрения военного могущества, понятие города как исключительного отечества, было, напротив, всегда очень сильно относительно развития цивилизации.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 529-535 | Added on Friday, August 10, 2012 10:56:48 PM

Какова бы ни была ныне рассматриваемая раса, будет ли она однородна или нет, но в силу одного только того факта, что она цивилизована и с давних пор вошла в историю, ее следует всегда рассматривать как искусственную расу, но не как естественную. Естественные расы в настоящее время можно найти только у дикарей.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 584-587 | Added on Friday, August 10, 2012 10:59:35 PM

психологический вид, подобно анатомическому, состоит из очень небольшого числа основных неизменных особенностей, вокруг которых группируются изменяемые и непостоянные второстепенные признаки.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Note Location 622 | Added on Friday, August 10, 2012 11:02:15 PM

ne soglasna
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 614-622 | Added on Friday, August 10, 2012 11:02:15 PM

В силу этих задатков характера, которые приводятся в действие известными исключительными событиями, деятели больших религиозных и политических кризисов кажутся нам высшими существами в сравнении с нами, своего рода колоссами, по отношению к которым мы является какимито жалкими ублюдками. Однако это были такие же люди, как мы, у которых обстоятельства привели в действие задатки характера, какими обладают все.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 633-633 | Added on Friday, August 10, 2012 11:03:23 PM

Робеспьер
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 635-635 | Added on Friday, August 10, 2012 11:03:28 PM

Фукье-Тенвиль
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 640-640 | Added on Friday, August 10, 2012 11:03:34 PM

Сен-Жюст
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 672-673 | Added on Friday, August 10, 2012 11:05:10 PM

Не брюмер сделал Наполеона, но душа народа, который почти добровольно шел под его железную пяту.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 711-716 | Added on Friday, August 10, 2012 11:08:05 PM

Англичане Соединенных Штатов вносили когда-то в свои раздоры, во время междоусобной войны, ту же настойчивость, ту же неукротимую энергию, какую они теперь вкладывают в основание городов, университетов и фабрик. Характер не изменился. Изменились только предметы, к которым он прилагался.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 769-772 | Added on Friday, August 24, 2012 3:32:38 PM

Рассматривая только главные психологические признаки человеческих рас, мы можем разделить их на следующие четыре группы: первобытные расы, низшие, средние и высшие.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 827-834 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:25:04 PM

У людей низших рас можно еще констатировать очень слабую степень внимания и соображения, очень большой подражательный ум, привычку делать из частных случаев общие неточные выводы, слабую способность наблюдать и выводить из своих наблюдений полезные результаты, чрезвычайную изменчивость характера и очень большую непредусмотрительность.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 851-854 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:26:05 PM

Если бы нужно было оценить одним мерилом социальный уровень народов в истории, то я охотно принял бы за масштаб степень способности владеть своими инстинктами.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 858-861 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:26:34 PM

Общей группировкой и относительным развитием различных психологических элементов образуются типы психических организаций, по которым можно установить классификацию индивидуумов и рас.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 866-869 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:27:08 PM

значение, то его следует изложить ясно. Характер образуется сочетанием в различной пропорции различных элементов, которые психологи обозначают ныне именем чувств.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 877-879 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:27:44 PM

Иметь нравственность для народа -- значит иметь известные твердые правила поведения и не отступать от них.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 887-889 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:28:10 PM

Вообще можно сказать, что величие народов зависит главным образом от уровня их нравственности.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 899-905 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:28:59 PM

Открытия ума передаются легко от одного народа к другому. Качества характера не могут передаваться. Это те неизменные основные элементы, которые позволяют различать психический склад высших народов. Открытия, обязанные уму, составляют общее достояние человечества; преимущества или недостатки характера составляют исключительное достояние каждого народа.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 909-911 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:29:13 PM

Характер народа, но не его ум, определяет его развитие в истории.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 946-955 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:31:16 PM

Я постараюсь здесь доказать, что если желают ознакомиться со сравнительной психологией народов, то следует прежде всего приступить к изучению характера. Тот факт, что столь важная наука (так как из нее вытекают история и политика) никогда не являлась предметом исследования, остался бы совершенно непонятным, если бы нам не было известно, что подобная наука не приобретается ни в лабораториях, ни в книгах, но только продолжительными путешествиями.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 977-979 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:32:10 PM

Из психического склада рас вытекает их понятие о мире и жизни, а следовательно, их поведение и, наконец, их история.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 986-988 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:32:37 PM

Вековые столкновения рас имеют главным своим основанием непримиримость их характеров.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 988-992 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:32:58 PM

Ничего нельзя понять в истории, если не имеешь постоянно в виду, что различные расы не могут ни чувствовать, ни мыслить, ни поступать одинаковым образом, ни, следовательно, понимать друг друга.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1029-1032 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:35:24 PM

То, чего ему не может дать никакое образование (потому что их создает одна только наследственность) -- это формы мышления, логика, и, главным образом, характер западных людей.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1040-1044 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:35:52 PM

Только на внешний взгляд народ круто переменяет свой язык, свой государственный строй, свои верования и свое искусство. Для того, чтобы произвести подобные перемены в действительности, нужно изменить его душу.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1060-1063 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:36:23 PM

Высшие расы отличаются от низших не только своими психологическими и анатомическими особенностями, но также и разнообразием входящих в их недра элементов.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1077-1081 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:38:10 PM

Вопреки нашим мечтам о равенстве, результат современной цивилизации не тот, чтобы делать людей все более и более равными, но наоборот, -- все более и более различными.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1093-1100 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:38:50 PM

Сто лет тому назад работник был настоящим художником, способным выполнить все мелочи какого-нибудь механизма, например, часов. Ныне же простая манипуляция, которая никогда не производит более той или другой отдельной части, заставляет его всю жизнь сверлить одни и те же дыры или полировать одно и то же орудие, вследствие чего его ум должен в скором времени дойти до совершенной атрофии.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1113-1117 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:39:44 PM

"По мере того, как принцип разделения труда получает более полное приложение, рабочий становится все слабее, ограниченнее и зависимее. Искусство делает успехи, ремесленник идет назад. Хозяин и работник с каждым днем все более отличаются друг от друга .
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1130-1134 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:40:24 PM

"Если бы Франция, -- пишет Сен-Симон, -- вдруг потеряла своих пятьдесят первых ученых, своих пятьдесят первых артистов, своих пятьдесят первых фабрикантов, своих пятьдесят первых агрономов, то нация стала бы телом без души, она была бы обезглавлена.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1134-1138 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:45:54 PM

Но если бы ей пришлось, напротив, потерять весь свой служебный персонал, то это событие опечалило бы французов, потому что они добры, но для страны от этого был бы очень небольшой ущерб".
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1147-1156 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:49:13 PM

Но многие причины препятствуют тому, чтобы эта интеллектуальная дифференциация социальных слоев, становясь значительной, совершалась с той быстротой, какую можно было бы допустить теоретически. Во-первых, в действительности дифференциация простирается только на ум, мало или вовсе не задевая характера; а мы знаем, что характер, а не ум, играет главную роль в политической жизни народов. Во-вторых, массы стремятся в настоящее время своей организацией и дисциплиной стать всемогущими.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1162-1168 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:49:47 PM

Рядом с искусственными условиями цивилизации, которые все более и более стремятся дифференцировать людей одной и той же расы, существуют в действительности устойчивые законы наследственности, которые стремятся уничтожить или приводить к среднему индивидов, слишком явно стоящих выше ее.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1175-1178 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:50:23 PM

В действительности верхушка социальной пирамиды, о которой я говорил выше, может существовать только под условием постоянного заимствования своих продуктивных сил у элементов, помещающихся под нею.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1296-1301 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:58:36 PM

Мы уже выше отметили, что теперь нельзя более встретить среди цивилизованных народов настоящие расы, в научном значении этого слова, но только расы исторические, т.е. расы, созданные случайностями завоеваний, иммиграций, политики и т.д. и образованные, следовательно, из смешения людей различного происхождения.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1318-1325 | Added on Tuesday, August 28, 2012 2:59:33 PM

Много условий необходимо для того, чтобы расы могли слиться и образовать новую, более или менее однородную. Первое из этих условий заключается в том, чтобы скрещивающиеся расы не были слишком неравны численно; второе -- чтобы они не слишком отличались своими признаками; третье -- чтобы в течение долгого времени они подвергались одинаковым влияниям среды.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1389-1392 | Added on Tuesday, August 28, 2012 3:03:33 PM

Предыдущее нам показывает, что на скрещивания следует смотреть одновременно как на основной элемент образования новых рас и как на могучий фактор разложения древних рас.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1407-1417 | Added on Tuesday, August 28, 2012 3:04:33 PM

Когда цивилизации, находящиеся в состоянии упадка, стали добычей завоевателей, скрещивания играют сначала разрушительную роль, а потом созидательную, о чем я только что говорил. Они разрушают древнюю цивилизацию, так как губят душу народа, который ею обладал. Они допускают создание новой цивилизации, так как старые психологические признаки пришедших в столкновение рас уничтожены и так как под влиянием новых условий существования могут в скором времени образоваться новые признаки.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Note Location 1421 | Added on Tuesday, August 28, 2012 3:05:17 PM

russia?
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1417-1421 | Added on Tuesday, August 28, 2012 3:05:17 PM

Только на расах, находящихся в периоде образования, унаследованные черты которых разрушаются противоположными действиями наследственности, обнаруживается влияние последнего из упомянутых в настоящей главе факторов -- среды.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1425-1425 | Added on Tuesday, August 28, 2012 3:05:51 PM

tabula rasa,
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1431-1450 | Added on Tuesday, August 28, 2012 3:07:20 PM

Отсюда ясно, что влияние среды, как физической так и моральной, или очень велико, или, напротив, очень сла-бо, смотря по обстоятельствам, и этим можно себе объяснить, почему относительно их влияния высказываются самые противоречивые мнения. Мы только что видели, что это влияние очень велико на расы, находящиеся в периоде образования; но если рассматривать древние расы, прочно установленные с давних пор наследственностью, то можно сказать, что влияние среды, напротив, почти сводится к нулю. Относительно моральной среды: мы имеем доказательство ничтожности ее действия в полном бессилии наших западных цивилизаций оказать влияние на народы Востока, даже когда они соприкасались с ними в течение многих поколений, как это наблюдается на китайцах, живущих в Соединенных Штатах. Для физической среды мы можем констатировать слабость ее власти из трудностей акклиматизации. Перенесенная в новую среду, совершенно отличную от прежней, древняя раса -- все равно, идет ли речь о человеке, животном или растении -- скорее гибнет, чем изменяется.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Note Location 1450 | Added on Tuesday, August 28, 2012 3:08:08 PM

toynbee
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1459-1462 | Added on Tuesday, August 28, 2012 3:08:36 PM

Большинство исторических народов Европы находится еще в периоде образования, и этот факт очень важен для понимания их истории.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1497-1506 | Added on Tuesday, August 28, 2012 3:10:49 PM

Для того, чтобы нация могла образоваться и долго существовать, нужно чтобы она образовывалась медленно, постепенным смешением рас, мало отличных друг от друга, постоянно скрещивающихся между собой, живущих на одной территории, подчиняющихся действию одной и той же среды, имеющих одни и те же учреждения и одни и те же верования. Эти различные расы могут тогда, по истечении нескольких веков, образовать очень однородную нацию.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1540-1542 | Added on Tuesday, August 28, 2012 3:15:02 PM

История в главных своих чертах может быть рассматриваема как простое изложение результатов, произведенных психологическим складом рас.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1555-1555 | Added on Tuesday, August 28, 2012 3:16:52 PM

Францию,
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1646-1647 | Added on Tuesday, August 28, 2012 3:46:00 PM

социализм есть не что иное, как крайнее выражение монархической идеи,
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1673-1675 | Added on Tuesday, August 28, 2012 3:48:23 PM

Не раз повторялась та мысль, что каждый народ имеет ту форму правления, какую он заслуживает.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Note Location 1697 | Added on Tuesday, August 28, 2012 3:49:37 PM

toynbee?
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1695-1697 | Added on Tuesday, August 28, 2012 3:49:37 PM

И так, у нас нет ничего такого, чем мы могли бы объяснить себе различные судьбы этих народов, кроме расовых различий.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1844-1846 | Added on Tuesday, August 28, 2012 3:56:22 PM

Великая республика есть, конечно, земля свободы, но вместе с тем, она не земля ни равенства, ни братства.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1881-1887 | Added on Tuesday, August 28, 2012 3:57:52 PM

Если бы нужно было определить одним словом различие между континентальной Европой и Соединенными Штатами, то можно было бы сказать, что первая представляет максимум того, что может дать официальная регламентация, заменяющая личную инициативу; вторые же -- максимум того, что может дать личная инициатива, совершенно свободная от всякой
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 1988-1990 | Added on Tuesday, August 28, 2012 4:04:19 PM

Все, что можно требовать от правительства, -- это то, чтобы оно было выразителем чувств и идей народа, управлять которым оно призвано.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2052-2056 | Added on Thursday, August 30, 2012 10:45:43 AM

Различные элементы: язык, учреждения, идеи, верования, искусство, литература, из которых образуется цивилизация, должны быть рассматриваемы как внешнее проявление души создавших их людей.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2070-2080 | Added on Thursday, August 30, 2012 10:48:23 AM

Если бы предстояло написать историю цивилизации каждого народа, принимая во внимание только один ее элемент, то этот элемент должен был бы разнообразиться от одного народа к другому. Одни народы давали бы возможность лучше узнать искусство; другие -- политические и военные учреждения, промышленность и т.д. Этот пункт важно установить с самого начала, потому что он нам даст возможность позже понять, почему различные элементы цивилизации, передаваясь от одного народа к другому, претерпели очень неодинаковые изменения.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2112-2115 | Added on Thursday, August 30, 2012 11:15:09 AM

Но этот великий римский народ, столь незначительный в своем искусстве, поднял на недосягаемую высоту три других элемента цивилизации.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2194-2197 | Added on Thursday, August 30, 2012 11:45:32 AM

Впрочем, можно заметить, что даже у самых цивилизованных народов искусство достигало высшей ступени развития не всегда в кульминационную эпоху их развития.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2202-2204 | Added on Thursday, August 30, 2012 11:45:56 AM

Итак, совершенно невозможно судить об уровне развития какого-нибудь народа только по развитию его искусства.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2221-2224 | Added on Thursday, August 30, 2012 11:47:20 AM

Впрочем, очень много доводов можно выставить против того мнения, что искусство прогрессирует одновременно с остальными элементами цивилизации: оно имеет свою самостоятельную и специальную эволюцию.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2226-2234 | Added on Thursday, August 30, 2012 11:47:47 AM

мы всегда констатируем тот общий закон, что лишь только искусство достигло известного уровня, создав известные шедевры, начинается немедленно период подражания, за которым неизбежно следует период упадка, совершенно независимый от движения остальных элементов цивилизации. Этот период упадка продолжается до тех пор, пока какая-нибудь политическая революция, нашествие, принятие новой религии или какой-нибудь другой фактор не введут в искусство новых элементов.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2243-2267 | Added on Thursday, August 30, 2012 11:49:44 AM

Важно также заметить, что так как искусство выражает в общих чертах известные потребности цивилизации и соответствует известным чувствам, то оно осуждено претерпевать согласные с этими потребностями изменения и даже совершенно исчезнуть, если сами родившие его потребности и чувства случайно изменяются или исчезают. Из этого еще вовсе не следует, что цивилизация в упадке, и здесь мы опять видим отсутствие параллелизма между эволюцией искусства и эволюцией остальных элементов цивилизации. Ни в одну историческую эпоху цивилизация не была так высока, как в настоящее время, и ни в одну эпоху, может быть, не было более банального и менее индивидуального искусства. Так как исчезли религиозные верования, идеи и потребности, делавшие из искусства существенный элемент цивилизации в эпохи, когда оно считало за святыни храмы и дворцы, то и само искусство стало чем-то побочным, предметом развлечения, которому невозможно посвящать ни много времени, ни много денег. Не будучи более предметом необходимости, оно может быть только ремесленным и подражательным. Нет в настоящее время ни одного народа, который бы имел национальное искусство, и каждый в архитектуре, как в скульптуре, живет только более или менее удачными копиями с отдаленных времен.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2268-2279 | Added on Thursday, August 30, 2012 11:50:56 AM

Искусство -- только низший род промышленности, когда оно перестает быть выражением потребностей, идей и чувств известной эпохи. Я удивляюсь теперь искренним произведениям наших средневековых художников, рисовавших святых, рай и ад -- предметы очень существенные тогда и составлявшие главный центр существования; но когда художники, у которых уже нет настоящих верований, покрывают наши стены теми же сюжетами, силясь вернуться к технике другого века, то они делают только жалкие подражания, совершенно не интересные для настоящего времени и которые будет презирать будущее.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2284-2288 | Added on Thursday, August 30, 2012 11:51:26 AM

Единственная искренняя архитектура наших дней, потому что она только одна соответствует потребностям и идеям нашей цивилизации, -- это архитектура пятиэтажного дома, железнодорожного моста и вокзала.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2298-2320 | Added on Thursday, August 30, 2012 11:52:32 AM

Ошибка наших художников заключается в том, что они желают оживить формулы, соответствующие эстетическим потребностям и чувствам, каких у нас уже нет. Наше жалкое классическое воспитание набило их головы отжившими понятиями и внушает им эстетический идеал, совершенно не интересный для наших дней. Все меняется с веками -- люди, их потребности и верования. Во имя каких принципов решаются утверждать, что одна только эстетика не подчиняется закону развития, который управляет вселенной? Каждая эстетика являет собой идеал прекрасного известной эпохи и известной расы, и в силу одного того, что эпохи и расы бывают различные, и идеал прекрасного должен постоянно меняться. С точки зрения философской, все идеалы равноценны, потому что они составляют только временные символы. Когда влияние греков и римлян, в течение стольких веков фальсифицирующее европейский ум, наконец исчезнет из нашего воспитания и когда мы научимся самостоятельно смотреть вокруг себя, то для нас сделается ясным, что мир обладает памятниками, представляющими по меньшей мере одинаковую эстетическую ценность с ценностью Парфенона, и имеющими для современных народов гораздо высший интерес.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2351-2355 | Added on Thursday, August 30, 2012 11:54:19 AM

Таким образом, даже в той сфере, где раса обнаруживает меньше всего оригинальности, она не может делать шага, чтобы не оставить какого-нибудь следа, который принадлежит только ей и раскрывает нам нечто из ее душевного склада и из ее затаенных мыслей.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2356-2380 | Added on Thursday, August 30, 2012 11:55:24 AM

Действительно, настоящий художник, будь он архитектор, литератор или поэт, обладает магической способностью передавать в великолепных обобщениях душу известной эпохи и известной расы. Очень впечатлительные, почти бессознательные, мыслящие преимущественно образами, очень мало резонерствующие, художники являются самым верным зеркалом того общества, где они живут; их произведения -- самые верные документы, на которые можно указать, чтобы воспроизвести истинный образ какой-нибудь цивилизации. Они слишком бессознательны, чтобы не быть искренними, и слишком восприимчивы к впечатлениям окружающей их среды, чтобы не передавать верно ее идей, чувств, потребностей и стремлений. Свободы у них нет никакой, и это составляет их силу. Они заключены в тесном круге традиций, идей, верований, совокупность которых образует душу расы и эпохи, наследие чувств, мыслей и внушений, влияние которых на них всемогуще, потому что оно управляет темной сферой бессознательного, в которой вырабатываются их произведения. Если бы, не имея этих произведений, мы знали о минувших веках только то, что повествуют нам нелепые рассказы и тенденциозные сочинения древних историков, то истинное прошлое каждого народа было бы для нас почти столь же скрыто, как прошлое той затопленной морем таинственной Атлантиды, о которой говорит Платон.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2442-2446 | Added on Thursday, August 30, 2012 11:58:25 AM

Итак, нужно прийти к тому печальному выводу, что те элементы цивилизации, которые с философской точки зрения очень низки, с общественной точки зрения являются самыми важными.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2446-2452 | Added on Thursday, August 30, 2012 11:58:45 AM

Если законы будущего должны быть такими же, как законы прошедшего, то можно сказать, что для народа самое вредное -- если он достигает слишком высокой ступени развития и культуры. Народы гибнут по мере того, как портятся качества их характера, составляющие основу их души, и эти качества портятся по мере того, как растут их цивилизация и развитие.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2518-2523 | Added on Thursday, August 30, 2012 12:10:35 PM

многих лет заблуждения. Когда изучаешь ближе все эти мнимые перемены, то замечаешь скоро, что легко меняются только названия вещей, между тем как сущности, скрывающиеся за этими словами, продолжают жить и изменяются только крайне медленно.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2654-2657 | Added on Thursday, August 30, 2012 12:57:16 PM

Учреждения в действительности составляют только следствие необходимостей, на которые воля одного поколения не может оказать никакого действия.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2673-2676 | Added on Thursday, August 30, 2012 12:57:53 PM

Единственная полезная роль учреждений заключается в том, чтобы дать законную санкцию изменениям, которые уже приняты нравами и общественным мнением.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2714-2718 | Added on Thursday, August 30, 2012 12:59:37 PM

Победители и побежденные вскоре забыли свой первобытный язык, чтобы говорить на новом языке, приспособленном к потребностям новой расы, образовавшейся путем скрещивания различных совместно живущих народов.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2778-2780 | Added on Thursday, August 30, 2012 1:03:51 PM

Итак, история цивилизации состоит из медленных приспособлений, из ничтожных постепенных изменений.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2807-2817 | Added on Thursday, August 30, 2012 1:05:28 PM

Цивилизации, созданные 7 или 8 тысяч лет тому назад жителями Египта и Халдеи, образовали источник материалов, куда поочередно приходили черпать все нации. Греческое искусство родилось из искусства, созданного на берегах Тигра и Нила. Из греческого стиля получился римский, который в свою очередь, смешанный с восточными влияниями, дал начало последовательно византийскому, романскому и готическому стилям, разнообразящимся в зависимости от гения и возраста народов, у ко- -- торых они возникли, но имеющим общее происхождение.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2841-2853 | Added on Thursday, August 30, 2012 1:06:58 PM

Мы только что показали, что основные элементы, из которых образуется цивилизация, индивидуальны для каждого народа, что они составляют не только результат, но даже выражение структуры его души, и не могут, следовательно, переходить от одной расы к другой, не подвергаясь очень глубоким изменениям. Мы также видели, что величину этих изменений маскируют с одной стороны лингвистические потребности, заставляющие нас обозначать одинаковыми словами совершенно различные вещи, а с другой -- неизбежные недостатки исторических сочинений, обращающих наше внимание только на крайние формы цивилизации и не показывающих нам соединяющих их промежуточных форм.
==========
Психология народов и масс. Гюстав Лебон (Iserkal)
- Your Highlight Location 2913-2915 | Added on Friday, August 31, 2012 2:55:49 PM

Возьмем сначала искусство Египта и посмотрим, чем оно некогда стало, переходя последовательно к трем различным расам: неграм Эфиопии, грекам и персам.



@темы: (c), хочу все знать, (само)образование, bookовое

URL
09:42

FLAMP

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
novosibirsk.flamp.ru/

чтобы было под рукой



@темы: Ссылка, (c)

URL
09:19

пока белые слоники пляшут на столах

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Как-то так вышло, что мои фленты повсюду стали очень разносторонними, интересными и вдохновляющими. Даже не знаю, как и почему, потому что специально я никого не искала и не подбирала. В любом случае, это здорово. Сел утром, пролистал и заряд позитива/творческого запала обеспечен.
Пойду, что ли по журналу разберусь с делами, да Лебона почитаю, раз такое дело. Возможно, успею сегодня на лекцию к Донских. Было бы здорово.

Так как я переменял ники и теперь меня не признают, то сделаю официальное заявление. Марсель Валме - это я. Всё ок, без паники. И да, мужское имя, а я по-прежнему женского пола :D Следовательно, в твиттере @MarseilleValme - тоже я.

Всем удачного дня.




@темы: пмтк, изо дня в день

URL
08:39

"Хоббит"

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Хотелось попасть на Интерру в "Победу", но работа, так что немного фотографий со съемок "Хоббита". Жажду фильма.













@темы: с иллюстрациями

URL
06:18

всем ботанам!

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
https://www.coursera.org/courses

сайт с он-лайн курсами иностранных университетов. я ещё ничего не тыкал, узнал от знакомой.



@темы: Ссылка, (само)образование, восторги и эмоциональный перегруз

URL
четверг, 13 сентября 2012
20:16

хроники

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Ура, я целый вечер дома, так что имею силы что-то сказать кроме "вау, жизнь прекрасна и удивительна".
Работа идёт своим чередом, говорить буду не об этом. Вчера ходили с Павликом и А. на просмотр "New York, i love you" в маленький государственный кинотеатр "Синема" в формате: оригинальная озвучка, английские сабы, носитель языка для бесед, печеньки. Сказать, что было здорово и мило - ничего не сказать. Рикардо - он же носитель языка - родился в Лос-Анджелесе, потом жил в Нью-Йорке и, вуаля, он в Новосибирске. Интересно говорит, рассказывает, видно, что уже приноровился общаться с русскими, так как выражается крайне понятно. Чётко, ясно, с приколами, конечно, но без какой-то зауми.
Ну и вот, сначала немного talking с Рикардо, потом, собственно печеньки-фильм, и затем снова talking с Рикардо. Ей богу, это как будто ты вообще не в Новосибирске. Потому что вокруг все тоже шутят и переговариваются между собой на английском, потому что атмосфера фильма поглощает с головой. Ваааааааа. Как классно было, а.
Потом, очень тёплый вечер и решили идти пешком. Рандомно познакомились с девушкой, дошли вместе до площади, там они с Павликом уехали на левый берег, а мы с А. пешком до самого моего дома. Огни, город, вокруг велосипедисты, какие-то компании, веселье, тепло. Отличный вечер, словом.

Сегодня хотели после работы сходить на "Пипец" с Николасом Кейджем (аааааа!!!! мне нравится как это звучит! :D), формат немного иной: оригинальная озвучка, русские сабы. Но, во-первых, у меня уже был пипец утром и не с Кейджем, а с родителями :D а во-вторых, мы просто очень долго ждали автобус и ехать уже не имело смысла. Жаль, конечно, зато я поспала.
И вот они, мои обещанные светильники, которые я нежно люблю :3
оранжевенький! даааааааа!

и этот ми.




@темы: эксперимент, хочу все знать, восторги и эмоциональный перегруз, исключительные личности, что, где, когда и почему, изо дня в день

URL
18:33

окна

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Предупреждение: не бечено; проды не обещается.

Сон был больше похож на лёгкую дрёму, когда весь мир вокруг смягчается и замирает, теряя всякую суетливость. Краем глаза, я видела проём окна, казавшийся во тьме светлым пятном, и причудливые тени веток над головой, от чего комната расширялась, превращаясь в шумящий лес. Всё качалось, плыло, кружилось в водовороте, всё потеряло определённость, всё дышало.
Но потом что-то изменилось. Это не пугало и не доставляло неудобств, скорее меня пробудило собственное любопытство. Я едва заметно шевельнула рукой, скользя пальцами по прохладной хлопковой простыне, и медленно открыла глаза. Комната всё ещё качалась, не желая останавливаться. Пришлось моргнуть ещё раз. Затем ещё. И только тогда я поняла, что смотрю в чьё-то лицо. Кто-то сидел прямо на подоконнике и теперь, чуть подавшись вперёд, с интересом разглядывал меня. "Должно быть, я всё ещё сплю", - мысль была ленивой, и я продолжала лежать, хотя разглядывать незнакомца вверх ногами было очень неудобно. В конце концов, я нашла в себе силы приподняться на локтях и обернуться.
- Ты кто?
Парень пожал плечами.
- Никто. Просто гуляю, - он слегка склонил голову набок.
- А как сюда попал?
- Через окно, конечно, - юноша улыбнулся так, как обычно улыбаются маленьким детям, и откинулся на закрытую створку, явно ожидая моей реакции.
- Но... - я хотела было возразить, но потом вспомнила, что всё это мне снится, и замолчала на полуслове.
- Знаешь, ты первая, с кем я разговариваю. Обычно вы спите, не замечая ничего из того, что происходит вокруг. Мы даже поспорили с другом, просыпаетесь ли вы хоть когда-нибудь.
- Что за чушь, конечно просыпаемся.
- И выходите отсюда? - парень казался заинтригованным.
- Естественно, - я указала рукой на прикрытую дверь. - Из любой комнаты есть выход.
- Выходите через... это? - юноша недоверчиво поморщился. - Но за ней ведь ничего нет.
Я встала, подошла к двери и молча потянула её на себя. Парень легко соскочил с подоконника, пересёк комнату и осторожно шагнул в коридор. Будто ожидая чего-то, он замер, а затем повернулся, разочарованно глядя на меня.
- Я всё ещё здесь.
- Конечно.
- Но когда шагаешь в проход, то всегда оказываешься в другом месте, - он вернулся к подоконнику. - Очевидно, вы и правда никогда не выходите отсюда, - задумчиво пробормотал он, забираясь на него и вставая в полный рост.
- Подожди... в другом месте?
- Именно. Смотри, сколько окон, в которые меня может привести ветер, - он кивнул куда-то в сторону горизонта и снова посмотрел на меня. - Думаю, мне уже пора. Не прощаюсь, - и, подмигнув, шагнул прямо за окно, тут же растворившись в ночной темноте.
Ужас, сковавший меня, не давал ни пошевелиться, ни закричать. Но когда я нашла в себе силы подойти и выглянуть наружу, там никого не было. Ни в воздухе, ни на земле. Только ветер трепал деревья, ещё не скинувшие свою пожелтевшую листву.
Пожалуй, так всё и началось.




@темы: глядя в сон, проба пера

URL
08:55

ruthless

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
в большинстве случаев я не испытываю к людям жалости. иногда мне даже бывает за это стыдно, потому что я как бы должен... человек пашет круглые сутки, нужно уже заботиться о здоровье, а он весь на нервах, без сна, без режима и нормальной еды, вкалывает и вкалывает так и не получая то, что так жално желает... Ну жалко же, да? Нужно посочувствовать и кинуться помогать, чтобы облегчить ему существование.
а вот и хрен. не жалко и никуда кидаться не тянет. одно дело, когда человек справляется с трудностями на своём пути. тут и помочь, и поддержать - всё к месту. другое дело, когда человек огребает за свой выбор. и это не вызывает сочувствия. ну ни капли, как себя не выжимай. потому что он получил, что хотел, а то, что побочные эффекты вот такие - ну так это сразу было ясно!
выбор - результат, выбор - результат. естественная связка. а всё, что естественно - гармонично. и никакого сочувствия и жалости к гармонии не прилагается.

а уж когда человек игнорирует все свои косяки, продолжает бредить, даже не пытаясь исправить положение, но ожидая, что все буду сочувствовать и помогать, бросив всё своё ему под ноги... святой краб, да вы серьёзно?!



@темы: быть или не быть, в нутрии (с), Я и бал (с), изо дня в день

URL
07:52

Игра Престолов 18+

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...

@темы: с иллюстрациями, каламбур

URL
07:22

аватары

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...

Это цитата сообщения Snorri_Sturluson Оригинальное сообщениеAvatars

4138790_0kBmVyzGlL (150x150, 13Kb)  4138790_0tXj1AmcoTheoJtWt (150x150, 13Kb)  4138790_6EFqldcglqMCIdc (150x150, 12Kb)  4138790_a8YAuiX6gdK5TCg2QOgz (150x150, 18Kb)

4138790_B34kOSQgwlfRugVUkHPj (150x150, 15Kb)  4138790_BLDsXlbAF8R1PoLV9dX (150x150, 16Kb)  4138790_ece2wBZN0AsJ9p (150x150, 11Kb)  4138790_EnGDthrI7fkW5 (150x150, 20Kb)

4138790_G0CQmdId5tk (150x150, 20Kb)  4138790_lcPDrm6AAJwcRL (150x150, 25Kb)  4138790_Rpd2OXMFhuhSU (150x150, 13Kb)  4138790_rSRYgy5dnCCrqNQaDQ4 (150x150, 10Kb)

4138790_Sr7RZHudxBVc (150x150, 6Kb)  4138790_tumblr_lcrbhiAD8w1qfo2x1o1_500_large (150x150, 12Kb)  4138790_tumblr_lqhc7eK4k91qbox11o1_500 (150x150, 16Kb)  4138790_tumblr_lykj1cM4pS1r55wheo1_500 (150x150, 23Kb)

4138790_uxwue3vCSCz76SLFWOL (150x150, 21Kb)  4138790_v9qCDGHPwStDH (150x150, 22Kb)  4138790_WyBbDr5SISdavW844VVe (150x150, 18Kb)  4138790_ZKOWobsvm07v (150x150, 30Kb)





@темы: с иллюстрациями, Цитаты

URL
среда, 12 сентября 2012
19:57

мимолётное

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
В колонках играет - John Murphy – In The House In A Heartbeat -4:14
Настроение сейчас - уруру

я буду внятно писать об этом завтра но это был ОФИГЕННЫЙ ВЕЧЕР.
тэги: английский, кино, английский, город, тепло, прогулка, любовь, мир, счастье.

плевать, что это французский. отлично вписывается в атмосферу и спонтанное знакомство.






@темы: восторги и эмоциональный перегруз, изо дня в день

URL
вторник, 11 сентября 2012
10:48

поднимите мне веки

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
спать хочу безбожно. горло как-то так. утром не надела плащ, решив что и так сойдёт. сошло, но слабо. до сих пор не дошла до своих текстов. до сих пор не дошла до журнала. до сих пор не прочитала Тарда и Лебона. до сих пор не начала писать работы по "практикам".
привет, работа, научрук, заочка, журнал и все-все-все.

смотрю вокруг и вылавливаю из мира новые и новые установки. так, забавным образом оказалось, что исследования чего-то там когда-то там - это, конечно, занимательно. но без творческого здесь и сейчас, без приложения всех этих знаний непосредственно к каждому случающемуся в жизни моменту, всё равно унылось серая. но это я уже писал, это давно стало ясно. теперь же оказалось, что я ещё и хочу движняка. настолько, что даже готова отложить свою серьёзность на второй план. вообще, кажется, что сейчас миром правит не серьёзность, а напротив - безбашенное "а давайте...!". далее, вокруг внезапно оказалось много оранжевого вместо привычного классического черного. и самое неожиданное - я хочу создать своё дело. не бизнес открыть, а что-то организовать, конечно. что-то дельное и творческое, вестимо.
ах да, и самое "горяченькое". я начинаю понимать, что чтобы воплотить то, что я хочу, нужно быть не только в себе или в книгах, но ещё и в современном мире. то есть я по-прежнему могу его не принимать, но разбираться просто обязана О_о
я положительно не устаю себя удивлять.

в качестве мотиватора и позитиватора у нас сегодня:





@темы: эксперимент, быть или не быть, в нутрии (с), изо дня в день, я сошёл с ума, какая досада

URL
09:50

важно

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...

Это цитата сообщения МакГрегор Оригинальное сообщениеВажно

В настоящее время проходит голосование за кандидатов, выдвинутых в Совет при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека.
В номинации «Защита прав инвалидов, бездомных, забота о социально уязвимых категориях населения» одним из кандидатов является Глинка Елизавета Петровна, - доктор Лиза. Тем, кто ещё о ней не знает, я советую прочитать любую запись из её блога: она расскажет о своём авторе больше, чем смогу я.

Прошу всех своих читателей, являющихся гражданами РФ и находящимися в настоящее время на территории РФ, проголосовать за неё. Голоса граждан, проживающих за пределами РФ, в данном голосовании почему-то не зачитываются.

http://vote.president-sovet.ru/c/view/698386992



@темы: пмтк, Цитаты

URL
07:24

№35 (264) 6 сентября Юбилейный номер

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Прекрасный взгляд на российскую журналистику от Валерия Фадеева.

Современные реформы, нацеленные на то, чтобы повысить нравственность в обществе, очень похожи на попытки прижигать рожу в прыщах, но продолжать жрать майонезик, кока-колу, курить и не смывать косметику на ночь.<...> Когда я буду суровой взрослой теткой, я найду, куда деть свои деньги в пользу культуры, я это просто делом своих зрелых годов сделаю — хоть частично, но сделаю.
Блогосфера о законе, защищающем детей от вредной информации

Влюбленный китаец из города Чунцин решил устроить своей девушке сюрприз: отправить ей посылкой самое дорогое — себя. План был простой: Ху Сэн договорился о доставке с курьерской службой, раздобыл большую коробку, наклеил на нее адрес офиса любимой и забрался внутрь. Дорога должна была занять максимум полчаса, а на работе у Ли Ван уже ждал друг с камерой, которому предстояло запечатлеть сюрприз для потомков. Романтичный китаец не учел одно — человеческий фактор. Оказалось, что курьер совершенно не ориентируется на местности: он перепутал адрес и три часа искал нужную улицу. Тем временем Ху Сэн задыхался в коробке: заранее проделать дырки для воздуха он не догадался, проколоть толстый картон не получалось, а кричать он не хотел — боялся испортить сюрприз. Когда Ли Ван наконец получила посылку, она обнаружила в ней полумертвого бойфренда, откачать которого удалось лишь «скорой».
Казус 1

Принципиальный старичок из Ростова-на-Дону бдительно следил за тем, чтобы ни пяди его земли не досталось врагу. И когда сосед начал строить забор, 81-летний ветеран КГБ понял: вот она, диверсия. Попытка отечески образумить соседа, убедить его не лезть на чужую территорию результата не дала, и разгневанный пенсионер открыл по аргессору и его рабочему пальбу — сначала из ружья, а потом из пистолета системы Walther 1921 года выпуска. Но сосед оказался не лыком шит и ответил из гладкоствольного ружья «Вепрь». Ранения получили все. Больше всего, как это обычно и бывает, досталось ни в чем не повинному рабочему. В итоге против ветерана органов было возбуждено уголовное дело: оказалось к тому же, что на весь его арсенал у него не было разрешения.
Казус 2

Сторонники клипового формата исходят из допущения, что среднестатистический читатель не в состоянии воспринимать и анализировать большие объемы информации, следить за мыслью и логикой автора. Допущение это отчасти основано на социологических опросах, отчасти на личном мнении главных редакторов, а отчасти даже на заявлениях психологов, которые диагностируют у современного человека повальный синдром дефицита внимания.
Нарастание шума и скорости информационного потока происходило в мире постепенно — с изменением телеформатов, возникновением видеоклипа как жанра, появлением компьютеров, и наконец, интернета. В России понятие клипового мышления, противопоставляемого линейному, возникло в середине девяностых.
Пытаясь подстроиться под новое, клиповое поколение, большинство отечественных СМИ придумали себе важную заповедь: не грузи. Кто грузит читателя, тот проигрывает. Результат: диктатура «веселых картинок» (форма превалирует над содержанием), обилие коротких и дробных текстов.
Текст, больше похожий на слоган, и, как побочный эффект, скандальность — еще одно важное последствие клипового подхода. Увеличение громкости (а что еще делать в «шуме» — только вопить) и броскости заявлений вплоть до превышения порога читательской чувствительности.

— Да, читательское восприятие изменилось из-за информационного перенасыщения, но мы не должны этому подчиняться, — считает доктор психологических наук, завкафедрой общей психологии МГППУ Мухамед Кабардов. — Люди пока еще не настолько деградировали, чтобы с ними нельзя было говорить длинными умными текстами. Читатель и сейчас может осилить восемь полос последовательного текста. Вопрос только в том, хочет ли. И тут уже самое важное — не размеры текста. Вы знаете, что в двадцатые годы специально изучался язык красноармейцев или, например, язык деревенских детей — чтобы было понятно, как именно с такой аудиторией говорить? Вот и сейчас самое важное — умение журналистов адресно обращаться к своим читателям.

В старые добрые времена профессиональные журналисты обладали монополией на получение и распространение информации. Газеты, журналы, радио и телевидение получали информацию от корреспондентов и информаторов, штатные эксперты анализировали ее, имея эксклюзивный доступ к редакционным архивам, а затем распространяли полученную информацию по своим собственным каналам.
Простой человек не мог ни получать, ни распространять информацию. Журналист выступал посредником между ним и информацией. Появление интернета, затем и социальных сетей, а также прогресс в сфере телекоммуникаций перевернули мир с ног на голову.

По мере того как все больше людей втягивается в интернет-журналистику, возрастает ценность профессионалов. Да, у обывателя есть шансы первым найти и рассказать новость. Но профессиональный репортер с богатым опытом может увидеть больше и рассказать об этом интереснее.
В формате записи в твиттере случайный очевидец и профессиональный журналист равны, но журналист обыграет обывателя в формате большого расследования, статьи, репортажа, книги. Фотографию может сделать каждый. Фотографию, которая передаст трагизм ситуации одним кадром лучше, чем любой, даже самый длинный текст, сделает только высокопрофессиональный фотограф.
На фоне общей депрофессионализации профессионалы оказываются в большой цене. И социальные сети дают им возможность функционировать в новых форматах. Пример — крадусорсинговые проекты вроде проекта Аркадия Бабченко «Журналистика без посредников»: люди добровольно переводят ему деньги за выложенные в «ЖЖ» статьи, в результате он оказывается независим от редакции или спонсоров. Так же новая информационная реальность создает ситуации, где без профессионалов не обойтись. Пример — WikiLeaks. Перехваченные депеши американских дипломатов были доступны всем желающим. Но чтобы их проанализировать и понять, какие документы представляют интерес, а какие нет, потребовались усилия профессионалов.

В обществе очевиден запрос на реальное смысловое качество. Люди готовы платить не тем, кто предоставит им максимум новостей или развлечений, а тем, кто избавит их от шума, от лишней информации и эмоций.
СМИ будущего — не повара, а диетологи. Люди будут платить им за то, чтобы они решили за них, что полезно, а что вредно, и формировали оптимальный рацион. В ближайшее десятилетие на медиарынке выиграют те СМИ, которые, сохранив высокие стандарты журналистского труда, смогут стать для своей аудитории социальным навигатором, то есть той силой, которая формирует законченную версию мира, отвечает на главные вопросы вечности и современности.

Биполярный мир, существовавший до 1991 года, предполагал два идеологически окрашенных, отличных друг от друга взгляда на окружающую действительность. Общая картинка формировалась на стыке этих взглядов. В результате представить, скажем, войну во Вьетнаме «миротворческой операцией» США мешала пропагандистская машина СССР и его союзников, которые многократно, используя все ресурсы, воспроизводили, например, информацию о массовом убийстве американскими солдатами мирных жителей в деревне Сонгми.
Кроме того, в западной интеллектуальной среде, особенно после парижского «красного мая» 1968 года, было полно тех, кто симпатизировал восточному блоку. Порой это были лидеры общественного мнения, такие как Жан-Поль Сартр.
С крушением СССР этот противовес исчез. И с начала 90-х большая часть планеты привыкала смотреть на события в мире «одним глазом». Какие новости смотреть и как их интерпретировать, определяли, по сути, несколько глобальных игроков рынка — телеканалов и информагентств. Новости, не попавшей на CNN или в ленту агентства Reuters, для остального мира не существовало. А односторонняя интерпретация в свое время, например, убедила чуть ли не весь мир, что у Саддама Хусейна есть ядерное оружие, что все сербы — это кровавые убийцы, а косовары — поголовно благородные борцы за независимость. Чтобы рассказать о не менее жестоких преступлениях со стороны той же Армии освобождения Косово, да и о других новостях, не попадающих в единую повестку дня, пришлось разрушать информационную монополию.

Сегодня свой вклад в мировую повестку пытаются внести еще и англоязычные китайские телеканалы, и российский Russia Today. И попытки эти небезнадежны. «Один из обозревателей Financial Times как-то написала: “К моему удивлению, наиболее полно акции протеста на Уолл-стрит освещал телеканал Russia Today. Какая ирония — никогда бы не подумала, что переключусь на российский «контролируемый» телеканал в поисках объективных новостей”», — рассказывает Маргарита Симоньян.

Могильщиками просуществовавшей почти два десятилетия мировой информационной системы можно назвать и такие проекты, как WikiLeaks. Джулиан Ассанж в интервью «РР» почти два года назад сказал, что видит свою миссию в том, чтобы «сделать цивилизацию более справедливой и умной», и способ этого достичь — «распространение знания в целом и знания, которое сегодня намеренно скрывается от людей, в частности». По сути это и есть расширение информационной повестки дня, правда, более радикальными методами, чем это делают «Аль-Джазира» или Russia Today. Что, собственно, и доказывает заточение Ассанжа в посольстве Эквадора в Лондоне.

«Демократические свободы в очень большой мере выражаются в том, что люди озабочены не политикой, а перхотью в голове, волосами на ногах, вялой работой кишечника, малопривлекательной формой груди, больными деснами, лишним весом и застойными явлениями кровообращения», — еще полвека назад писал в книге «Понимание медиа» известный канадский философ Маршалл Маклюэн.
>>(ЧИТАТЬ)

Итог был подведен в недавнем исследовании немецких аналитиков, которые изучали новостное вещание российских каналов и пришли к выводу, что при крайне низком удельном весе политических программ количество негативного контента в нем — одно из самых высоких в мире.

— Никто вам не даст определения информационной войны. Вся научная и околонаучная литература на эту тему — макулатура и беллетристика, которая нужна для того, чтобы сдавали зачеты студенты многочисленных квазипиаровских вузов. — Политтехнолог Глеб Павловский прошел фронты не одной информационной войны, он, что называется, в теме.
В своей новейшей истории Россия пережила несколько весьма «кровавых» информационных войн, и, что характерно, каждая имела куда более далеко идущие последствия, чем изначально предполагали ее солдаты и генералы. Долгосрочным следствием одной из них — по переизбранию Ельцина на второй президентский срок в 1996 году — стало твердое убеждение в безграничных возможностях медийных технологов, сохраняющееся по сей день, причем как среди властей предержащих, так и их противников.
Информационная война 1999 года против губернаторской фронды во главе с Лужковым и Примаковым привела к власти Путина. Впоследствии проводились уже только точечные информационные спецоперации — по информационной поддержке ареста Ходорковского, отставке Лужкова или временного охлаждения отношений с Лукашенко.
Каждая из этих баталий ставила перед журналистами непростые этические и профессиональные вопросы. С одной стороны, они вроде бы «полководцы», от которых зависит успех всего дела, с другой — только «пушечное мясо», ставящее свою репутацию на службу чужим финансово-политическим интересам. Приходится искать компромиссы, договариваться — прежде всего с собою.

Новый виток информационных войн начинается и в России. И связан он с резким возрастанием медийной значимости интернета. И вот уже Алексей Навальный в своем блоге разоблачает злоупотребления крупных государственных компаний, причем делает это на основе, похоже, намеренного слива информации, организованного по технологиям 90-х (как в случае с материалами Счетной палаты по «Транснефти»). В свою очередь государственные СМИ отвечают по старинке — фильмами вроде энтэвэшной «Анатомии протеста», в которой авторы не брезгуют склейками, монтажом, откровенной фальсификацией.
В то же время распространение новых технологий и прежде всего интернета усложняет задачу «введения общества в состояние неконтролируемого экстаза» — именно так Глеб Павловский определил результаты предвыборной кампании Ельцина в 1996 году. Дело в том, что журналистские разоблачения теперь значительно легче проверить. Когда несколько лет назад блогер-единоросс Владимир Бурматов опубликовал фотографии якобы с тушения лесных пожаров, его быстро поймали на фотомонтаже. Вот и противники того же Навального регулярно указывают на частые нестыковки в его публикациях.
Информационные войны на новом этапе, очевидно, будут осложнены значительно большей продвинутостью аудитории, на которую они рассчитаны. Однако избежать их совсем явно не удастся.
Дивный информационный мир

Сотрудники Федеральной службы РФ по контролю за оборотом наркотиков нашли в социальной сети «О-ГО», принадлежащей местному интернет-провайдеру «Е-Лайт-Телеком», коллекцию фильмов, пропагандирующих наркотики. Специалисты провели психологическое исследование, которое сделало вывод, что сведения о наркотических средствах и способах их употребления «способствуют формированию позитивного отношения у человека к ним».
Эксперты, проводившие исследования, уверены, что видеоматериалы имеют потенциальное воздействие на эмоции, чувства и мысли посетителей сайта, тем самым пропагандируя употребление наркотиков. Теперь компания обязана будет выплатить штраф в размере 800 тысяч рублей.
Под удар нового закона попало и «Русское радио». Возмущенный слушатель требует, чтобы из эфира убрали песню «Чужие губы» группы «Руки вверх». Он заявил о том, что текст песни содержит пропаганду педофилии, поскольку там есть такие слова:
Идет не спеша девчонка, девчонке 16 лет.
Но в свои лет 16 много узнала она:
В крепких мужских объятьях столько ночей провела.
Ранее в адрес телеканала «Культура» пришло письмо из Кировской области. Ассоциация кабельного телевидения Кирово-Чепецка усомнилась в культурности контента телеканала и просила выслать официальное письмо, подтверждающее его благонадежность.
Шутки шутками, но некоторые эксперты считают, что это нововведение нарушает права человека и ведет к цензурированию СМИ.
– Этот закон является бомбой замедленного действия, которая пока еще не дала даже намека на взрыв, все, что сейчас происходит – просто цветочки. Любая попытка ввести ограничение доступа к информации должна быть продумана досконально, до мелочей, взвешена с учетом многолетней практики законодательства об информации. Мы пока не можем похвастаться подобным опытом, у нас только начинают действовать законы в этой области, – заявил председатель совета Фонда по развитию свободы информации Иван Павлов.
По словам Павлова, ситуацию может спасти только избирательное право.
– Каким-то СМИ должны дать право на выпуск контента без возрастных ограничений. А у нас все ограничения направлены только в одну сторону – в сторону государства. И тут уже применяется весь арсенал репрессивных средств, – возмущается он.
И руководство Роскомнадзора, и представители СМИ признают: при реализации этого закона предстоит столкнуться с рядом трудностей. При этом обе стороны утверждают, что готовы идти на компромиссы.
ОГО



@темы: (c), (само)образование, РР

URL
понедельник, 10 сентября 2012
11:26

хроники

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
хотела утром остаться дома и сделать все дела, которые накопились, но вместо это подскочила и поняла, что жизнь мне не мила без учебников по немецкому. на скорую руку сотворила что-то на завтрак и убежала, не рассчитывая до работы попасть домой.
теперь я живу не то, чтобы в центре, но в 25 минутах от него, если идти бодрым шагом. как следствие, мне совершенно не хочется спускаться в метро или пользоваться любым другим транспортом, и я наматываю круги пешком. так, сегодня добежала до работы, оставила там еду, сама дальше на площадь Ленина, где заплатила в банке за курсы (к слову, эту не банк, это катакомбы какие-то О_о), потом до магазина "Британия Миллениум", где купила учебники, а в завершение забежала в библиотеку, сдала пять книги, одну взяла и обратно на работу бодрым шагом.

учебнички милые просто ужасно. я понимаю, что это какое-то страшное задротство, но мне хочется их тискать, читать и разглядывать, не выпуская из рук. из библиотеки захватила "философию истории в кратком изложении". это был один из самых худеньких томов на тему. просто я не питаю иллюзий на счёт своего свободного времени в следующую пару-тройку месяцев и забирать с полки фолиант в девятьсот страниц было без толку.
ещё купила новый "Полдень. XXI век". получу карточку - оформлю подписку тут же и на "Полдень" и на РР. только на РР хочу электронную подписку, чтобы в пдф высылались мне номера еженедельно, а "Полдень" приятнее читать в бумажном варианте.

.... что, если всё, что я делал до этой осени в сознательном возрасте, было лишь слабостью, возведённой в абсолют?



@темы: хочу все знать, быть или не быть, в нутрии (с), восторги и эмоциональный перегруз, что, где, когда и почему, изо дня в день

URL
воскресенье, 09 сентября 2012
17:00

и ещё хотел сказать

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
с тех пор, как я живу самостоятельно, я перестал уставать и хотеть спать. удивительно, но факт. да, я много хожу, почти не бываю дома, многое ещё не успеваю, но всё же мне совершенно не хочется спать днём, я бодро передвигаюсь, в голове постоянное движение, без головных болей, туманов и прочих психологических завихрений, а вечерами я доделываю все дела, не чувствуя себя разбитым и вымотанным. даже если всё плохо - я бодро двигаюсь, постепенно включая в список повседневных дел всё больше пунктов. уже сейчас можно сказать, что список "я совсем не успеваю, но обязательно нужно" существенно уменьшился.
но тут важен режим. очень важен. и умение не тратить то время, которое есть, на всякую хрень.



@темы: эксперимент, хочу все знать, изо дня в день

URL
16:47

краткие хроники

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
собраться с мыслями и записать всё, что было, почти невозможно. но надо хотя бы попытаться.
в пятницу после работы сразу же на дачу. холодный вечер, горячая баня, персики, плов, кровать, пуховое одеяло. ох, отлично было. в субботу утром дача, перерезано два ящика помидор, половина поленницы переложена на новое место. дальше бегом в город, где переодеться, закинуть привезённую зелень в холодильник и, по-моему, впервые за последние два года, добраться до студии. ...дальше мне говорить особенно тяжело, так как попадая в комнату, полную творческими, яркими, весёлыми людьми со светящимися глазами и своими шутками, я сгораю почти дотла. все отлично, прекрасно, даже больше, чем можно было ожидать. даже жаль, что как минимум следующие три месяца я буду успевать только на 45 минут - дальше немецкий. Браэнн, Ирэбрет, Рейми, Сэр и Еся - это все, кого я знал. дальше память меня подводит, но, кажется, Панда, Андерсон, Господин (другие варианты моя память вычеркнула :D), 9ый Доктор и Маризетта. остальных я либо так и не узнал по имени, либо не запомнил. увидеть всех уже знакомых был страшно рад. наблюдать за всеми новыми знакомыми было очень весело :) вечером доволен более чем полностью, хотя то, что мы радостно пили чай "Золотой дождь" как-то ....ыхыхы, простите. Леди, вас не хватало!
дальше был Ашан с традиционной закупкой на неделю. купил "античные" свечи, маленький заварничек себе, чтобы правильный чаёк пить и конфет. страшно хотелось конфет. дальше вечер, когда я втуплял просто чтобы втуплять. потому что должен же я хоть один день в неделю ложиться в два! :D ну и поговорили с Ирэбрет. мими, разговоры о текстах и придуманных мирах, как же я вас люблю.
и вот я встал утром. воскурил 5 серий Доктора, нагуглил, что вообще в сериале 32 сезона, ужаснулся, решил не впадать в маразм и ограничиться съемками с 2005 г., пошлялся по всяким bbc-fox сайтам, послушал английское радио, безжалостно удалил всё со стены вконтакте, сам удивился порыву, так как обычно берегу историю. но тут что-то... нафиг такую бредовую историю. поел конфет, выпил два заварника чая, пофотал бедлам.
и вот они, 8 часов вечера. доволен собой и воскресением в целом. если сейчас ещё и по журналу сделаю, да по Сейджилу Коули сотворю страничку - цены мне не будет.



@темы: восторги и эмоциональный перегруз, исключительные личности, что, где, когда и почему, изо дня в день

URL
пятница, 07 сентября 2012
10:13

РР №33 (262) 23 августа

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Я против того, чтобы сажать за слова. Я за то, чтобы и без угрозы тюрьмы уметь останавливаться и в словах, и в мыслях. И крайняя точка остановки — провокация ненависти и презрения даже к маргиналам и уж тем более к значительной части своего народа.
Колонка редактора

Как я страшно хочу когда-нибудь туда попасть. И попаду.

Статья не относится к этому номеру, но просто потрясающая. Про летающих пожарных, про то кто и как тушит лесные пожары, которых в России так много в последние годы. Автор - прекрасная и самоотверженная Анна Баскакова.

Я думаю, что самое неплодотворное — это проклинать родину. Потому что тогда ты ­находишься в абсолютной зависимости от этих проклятий. Все время ныть и канючить — я ненавижу эту позицию. Я страну свою люблю, в какой бы ж… она ни была. Моя нынешняя жизнь произошла в России. И я обязан ей, обязан людям, с которыми я борюсь, общаюсь, которых люблю, ненавижу и т. д. Поэтому у меня вообще нет желания
бесконечно повторять фразу: «Так жить нельзя, тут жить нельзя». Да можно жить тысячью способов разных, при этом оставаясь порядочным человеком! Трудно, но пока можно! И мир вообще гораздо шире, чем наше представление о нем, — вот это я точно знаю.

Я думаю, что обновление тысячелетия — это всеобщее «стирание»: человечество в начале новой эры как бы хочет сбросить накопленный опыт, обнулить его. Потому что все, что связано с европейской экзистенцией, экзистенциальностью, с этими безднами, которые были разгаданы, услышаны, увидены в фильмах того же Бергмана или Антониони, все, что было разработано в веке двадцатом, — сейчас это мешающая, обременительная штука. Есть желание все это стряхнуть и начать заново. Как делает героиня в нашем фильме. Может быть, человечество так хочет. То есть мы сейчас все молодые, мы дети, нам по двенадцать лет. Мы инфантильные. Но рано или поздно все это вернется, и нам придется с этим столкнуться.

-Институт брака разрушен. А институт индивидуальных проектов? Он тоже в кризисе? Дальше будет возврат к традиционности или что?
-Нет, мне кажется, будет возврат к ощущению экзистенциального одиночества. Потому что, в конце концов, человек очень одинок. Просто это будет в новом качестве, в новом времени. Это не пессимизм. Качество этого одиночества может быть иным — возможно, оно будет не столь трагическим, не столь болезненным или патологическим, как в XX веке.
-То есть оно будет бесстрастным?
-Более рациональным, более экологичным, более с Wi-Fi, что ли. Ну не знаю, трудно сказать. Человек, его мир, сейчас вынесен на периферию. В XX веке не было у него этой периферии в виде гаджетов, в виде окружающего его защитного поля. Он сейчас очень обставлен всем этим, его одиночество имеет механические подпорки.
Понимаете, раньше человек был со своим одиночеством практически наедине. Было реально страшно. А сейчас есть иллюзия ­общения со всем миром через интернет. Но одиночество остается, ничего с ним не произошло, просто инструменты, позволяющие справиться с ним, другие. И в какой-то момент вся эта периферия либо обернется против человека, пойдет войной, либо человек сбросит ее, как высохшую скорлупу. ­По-разному может быть.
Итервью с Кириллом Серебренниковым

Про активных и пассивных :)

А тяжело быть патриотом нашей страны?
Тяжело, особенно если у тебя высокий IQ.
Итервью с Василием Мосиным

Закон разрешает демонстрировать символическое изображение насилия, но только при условии «торжества добра над злом». Понятия добра и зла, как и многие другие, до конца не определены ни законом, ни философами. Но «нравственный закон внутри нас» подсказывает, что в финале сказки «Колобок» зло явно торжествует.
Детям после 6 лет уже можно намекать на существование болезней (кроме «тяжелых заболеваний», списка которых не дано) и преступлений (при условии осуждения преступников). Можно показать смерть, но не насильственную и без подробностей. Таким образом, мультик «Король лев» с насильственной смертью Муфасы теоретически годится к просмотру только с 12 лет.
Помимо насильственной смерти с 12 лет ­ребенку разрешается получить ограниченный доступ к информации о табаке и наркотиках: об их существовании можно упоминать, но без демонстрации. Получается, из мультфильма «Ну, погоди!» сцены с курящим волком придется вырезать либо маркировать мультик как 16+.
Еще детям после 12 лет можно рассматривать «не эксплуатирующие интереса к сексу и не носящие оскорбительного характера изображение или описание половых отношений между мужчиной и женщиной, за исключением изображения или описания действий сексуального характера». Что такое половые отношения, не носящие сексуального характера, я, честно говоря, не знаю — наверное, в силу испорченности.
Мультфильм «Том и Джерри», по версии ­закона, нельзя показывать детям и в 16 лет: сострадание к жертве должно быть в любом детском продукте, кроме того, нельзя издеваться над животными. Зато шестнадцатилеток уже можно ознакомить с последствиями потреб­ления наркотиков, но сами наркотики демонстрировать нельзя. Упоминать о сексе письменно или показывать его по-прежнему запрещается, хотя большинство подростков в этом возрасте уже в курсе, как это бывает.
Носители информации, не предназначенной для детей, нельзя будет продавать ближе 100 метров от культурных, образовательных, санаторных, физкультурно-спортивных ­детских учреждений. Подразумевается не только порнуха, но и, к примеру, ужастики или мелодрамы, где есть хоть одна сцена секса.
Очевидная проблема «Закона о защите…» — отставание его от реального возрастного развития детей.

Закон не касается прямого эфира, а также рекламы, научной и образовательной инфор­мации, культурных ценностей (но тут тоже ­вопрос: что ценность, а что нет?) и общест­венно-политических СМИ, за исключением обложки и первой полосы. От платных телеканалов детей защищать тоже не будут.

Интересно было бы представить дискуссию в суде, инициированную «сигналом» сознательного гражданина по поводу мультфильма «Малыш и Карлсон». В каком-то смысле Карлсон — очевидный педофил, но все, безусловно, зависит от контекста, а главное — от судей и экспертов.
Парадокс: закон не предусматривает привлечения независимых экспертов, все они должны аккредитовываться тем же Роскомнадзором.
Еще один парадокс: у ребенка все равно остается интернет, а в нем и «Колобок» с его каннибализмом, и «Том и Джерри» с их садизмом, и «Карлсон» с педофилией, и «Ну, погоди!» с пропагандой курения, и многие другие, действительно опасные вещи, по-прежнему неподцензурные. Пользовательский контент в Сети маркировать не придется: она исключена из сферы действия закона (кроме зарегистрированных в ней СМИ). Правда, чтобы обезопасить детей в интернете, в июле депутаты приняли поправки в закон «Об информации, информационных технологиях и о защите информации», которые позволят блокировать (начиная с 1 ноября) сайты с детским порно, пропагандой наркотиков и призывами к суициду. Поправки эти вызвали возмущение либеральной общественности, опасающейся, что под предлогом защиты интересов детей закон позволит перекрыть доступ к социальным сетям.

Безусловно, дети должны быть защищены от вредной и опасной для психики продукции — к примеру, от сцен насилия (именно из этих соображений Southpark давно уже показывают ближе к ночи). Но сам закон пока слишком несуразен и отдает ханжеством: он вынуждает медиа делать вид, что в обществе нет ни наркотиков, ни секса, ни геев — вместо того чтобы искать правильный язык для разговора с ребенком на эти темы.
Заяц, волк и насилие



@темы: (само)образование, РР

URL
09:58

Openspace.ru переехал

Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...

@темы: Ссылка, (c)

URL