Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Честно скажу, что избегаю тему наркомании. Это не то, что меня тревожит больше всего, потому что это всё-таки выбор людей. А если так, то я просто принимаю его как данностью.
Но вот запрещённая статья из РР о людях, которые умирают, но продолжают верить в чудо.
Я восхищаюсь мужеством репортёра.
Но вот запрещённая статья из РР о людях, которые умирают, но продолжают верить в чудо.
Я восхищаюсь мужеством репортёра.
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Прочитать целиком пост и комментарии можно здесь. Я лишь выпишу цитаты, которые считаю нужным обдумать.
Итак, поехали.
>>Речь, понятно, идет о ПРИНУЖДЕНИИ. Суть подхода отражена в известном, очень популярном в армии выражении: «Не можешь – научим, не хочешь – заставим!»
Так вот: об этом ВООБЩЕ НИКТО не говорит! По крайней мере, у меня в ЖЖ – хотя тут, вы же знаете, собирается самая разная по убеждениям публика. Никто до сих пор не задал элементарного вопроса: «Простите, а что это такое вообще – какой-то там подросток, вишь ли, не хочет учиться? Математика ему «не пригодится»! Литература «не нужна», Лев Толстой «устарел»! А почему, собственно, не сломать всех этих «нежелающих» через колено?»
В самом деле – почему?
Еще понятно, почему такие мысли не высказывают «либералы» - им вроде как такое по статусу не положено; но почему и от «государственников» такого не услышишь? Им-то, казалось бы, сам бог велел!
А вот я, хоть и либерал по убеждениям, не вижу в идее «принуждения к образованию» никакой крамолы или забвения устоев либерализма. Наоборот: хорошее школьное образование – это как раз гарантия свободы в современном обществе. Ученик, не достигший 18 лет, еще не полностью дееспособен. Однако, отказываясь от образования, он обрекает себя на пребывание в низах общества. Самое печальное, что недополученное в школе крайне сложно, а порой и невозможно «наверстать» в более зрелые годы. Есть в психологии такое понятие – «сензитивный период»: скажем, птенец может научиться летать только в определенном возрасте, а если время по каким-то причинам упущено – всё, летать он так толком и не научится.
>>В Англии есть 3 вида школ, в 11 лет ученики проходят экзамен, который распределяет их по ним, исходя из результатов экзамена
1) "Грамматические школы", 10 процентов идут туда, самые элитные школы для "хорошистов", серьезный фундамент, благодаря которому ученики идут в лучшие универы страны.
2) "Всесторонние школы", основной поток идет сюда (80 %), обычная средняя школа.
3) "Модерн школы", 10 сюда, школы для тех, кто не собирается получать академическое высшее образование, а пойдет в техникумы или сразу на работу после окончания школы
Везде есть основной перечень предметов+на выбор доп-ные. Дополнительные не значит неважные, просто ребенок определяется сразу.
Так что школьнику говорят с детства: "Выбирай, чего хочешь от жизни сразу". Приучают к ответственности с пеленок.
>>Упускаете кое-что фундаментальное, оттого не видите пятого пути.
Современная система школьного образования не имеет на самом деле цели кого-то учить и вообще де-факто существует не для детей и подростков. Она существует для занятых в системе взрослых - от рядовых учителей до ректоров вузов и министерских чиновников. Все, что делается, делается в их корпоративных интересах.
Соответственно, когда школьник говорит, что "ему это в жизни не понадобится", возразить трудно, потому что он прав. И родители в подавляющем большинстве это понимают. Если бы родители были действительно убеждены в обратном, они бы нашли способ. А без поддержки родителей никакие меры не помогут - ни уговоры, ни принуждение.
Да и для родителей-то фундаментальный мотив - престижность образования, а не польза. Быть не хуже, "соответствовать", все говорят, что Толстого читать престижно, ну вот и "проходят" его в школе. Только представления о том, что престижно, а что нет, стремительно меняются.
Пятый путь имхо самый очевидный - сделать образование нужным и эффективным путем радикального пересмотра программ и методик. Я вовсе не говорю упростить, скорее наоборот. Школа в том виде, в котором она есть, создана в 19м веке под тот уклад жизни и мировоззрение. Уже во второй половине 20-го она устарела, а сейчас это какой-то скелет динозавра. Что касается содержания, школа грузит громадным количеством всякой чепухи, в то же время не дает многое из того, что нужно для нормальной жизни современного человека. Что касается формы, методы чудовищно низко эффективны (а вузовские лекции в эпоху ютуба - это просто LOL
, а еще не вписывается в современный городской уклад, дико напрягает и ставит на уши семейную жизнь.
>>Яростно плюсую!
Мало кто вообще задумывается о ЦЕЛЯХ образования. А как можно что-то реформировать (да хоть бы и с нуля выстраивать), не понимая цели? О целях задумываться хлопотно, потому что сразу встаёт вопрос - ЧЬИ цели. Государства? Родителей? Самих детей? Общества будущего, которое вообще пока видится смутно? Но когда об этом таки задумаешься, то тут и становится окончательно ясно, что массовое образование по лекалам конца 19- начала 20 века совершенно не отвечает ни одной из предполагаемых целей. Цель получается в одной стороне, а направление движения и выбранные средства ведут совершенно в другую... Зачем-то
А уж принуждение - ИМХО и вовсе один из самых малоэффективных и отвратительных пороков устаревшей системы.
>>...Ведь вся ныне действующая система образования работает (и имеет длительную историю становления) только, как система длительного консенсуса между родителями (и их правами "собственности" на ребенка), учителями (и их правами по общественному договору) и государственными структурами (как сертифицирующими образование)... <..> Имхо, самое плохое, что произошло и происходит за последние 15 лет в нашем образовании - это государственно-ориентируемая и направляемая унификация и опрощение образовательно-воспитательных процессов в начальной-средней школе. Из-за этого усложнение мира и (адекватно) индивидуума, нынче имеющее место и ярко проявляющееся вокруг, вступает в жесткое противоречие с недообразованием-недопониманием большинства выпускников, привыкающим-обучающимся узкому спектру типовых решений, перенося эту схему во взрослую жизнь.
Итак, поехали.
>>Речь, понятно, идет о ПРИНУЖДЕНИИ. Суть подхода отражена в известном, очень популярном в армии выражении: «Не можешь – научим, не хочешь – заставим!»
Так вот: об этом ВООБЩЕ НИКТО не говорит! По крайней мере, у меня в ЖЖ – хотя тут, вы же знаете, собирается самая разная по убеждениям публика. Никто до сих пор не задал элементарного вопроса: «Простите, а что это такое вообще – какой-то там подросток, вишь ли, не хочет учиться? Математика ему «не пригодится»! Литература «не нужна», Лев Толстой «устарел»! А почему, собственно, не сломать всех этих «нежелающих» через колено?»
В самом деле – почему?
Еще понятно, почему такие мысли не высказывают «либералы» - им вроде как такое по статусу не положено; но почему и от «государственников» такого не услышишь? Им-то, казалось бы, сам бог велел!
А вот я, хоть и либерал по убеждениям, не вижу в идее «принуждения к образованию» никакой крамолы или забвения устоев либерализма. Наоборот: хорошее школьное образование – это как раз гарантия свободы в современном обществе. Ученик, не достигший 18 лет, еще не полностью дееспособен. Однако, отказываясь от образования, он обрекает себя на пребывание в низах общества. Самое печальное, что недополученное в школе крайне сложно, а порой и невозможно «наверстать» в более зрелые годы. Есть в психологии такое понятие – «сензитивный период»: скажем, птенец может научиться летать только в определенном возрасте, а если время по каким-то причинам упущено – всё, летать он так толком и не научится.
>>В Англии есть 3 вида школ, в 11 лет ученики проходят экзамен, который распределяет их по ним, исходя из результатов экзамена
1) "Грамматические школы", 10 процентов идут туда, самые элитные школы для "хорошистов", серьезный фундамент, благодаря которому ученики идут в лучшие универы страны.
2) "Всесторонние школы", основной поток идет сюда (80 %), обычная средняя школа.
3) "Модерн школы", 10 сюда, школы для тех, кто не собирается получать академическое высшее образование, а пойдет в техникумы или сразу на работу после окончания школы
Везде есть основной перечень предметов+на выбор доп-ные. Дополнительные не значит неважные, просто ребенок определяется сразу.
Так что школьнику говорят с детства: "Выбирай, чего хочешь от жизни сразу". Приучают к ответственности с пеленок.
>>Упускаете кое-что фундаментальное, оттого не видите пятого пути.
Современная система школьного образования не имеет на самом деле цели кого-то учить и вообще де-факто существует не для детей и подростков. Она существует для занятых в системе взрослых - от рядовых учителей до ректоров вузов и министерских чиновников. Все, что делается, делается в их корпоративных интересах.
Соответственно, когда школьник говорит, что "ему это в жизни не понадобится", возразить трудно, потому что он прав. И родители в подавляющем большинстве это понимают. Если бы родители были действительно убеждены в обратном, они бы нашли способ. А без поддержки родителей никакие меры не помогут - ни уговоры, ни принуждение.
Да и для родителей-то фундаментальный мотив - престижность образования, а не польза. Быть не хуже, "соответствовать", все говорят, что Толстого читать престижно, ну вот и "проходят" его в школе. Только представления о том, что престижно, а что нет, стремительно меняются.
Пятый путь имхо самый очевидный - сделать образование нужным и эффективным путем радикального пересмотра программ и методик. Я вовсе не говорю упростить, скорее наоборот. Школа в том виде, в котором она есть, создана в 19м веке под тот уклад жизни и мировоззрение. Уже во второй половине 20-го она устарела, а сейчас это какой-то скелет динозавра. Что касается содержания, школа грузит громадным количеством всякой чепухи, в то же время не дает многое из того, что нужно для нормальной жизни современного человека. Что касается формы, методы чудовищно низко эффективны (а вузовские лекции в эпоху ютуба - это просто LOL
, а еще не вписывается в современный городской уклад, дико напрягает и ставит на уши семейную жизнь.>>Яростно плюсую!
Мало кто вообще задумывается о ЦЕЛЯХ образования. А как можно что-то реформировать (да хоть бы и с нуля выстраивать), не понимая цели? О целях задумываться хлопотно, потому что сразу встаёт вопрос - ЧЬИ цели. Государства? Родителей? Самих детей? Общества будущего, которое вообще пока видится смутно? Но когда об этом таки задумаешься, то тут и становится окончательно ясно, что массовое образование по лекалам конца 19- начала 20 века совершенно не отвечает ни одной из предполагаемых целей. Цель получается в одной стороне, а направление движения и выбранные средства ведут совершенно в другую... Зачем-то
А уж принуждение - ИМХО и вовсе один из самых малоэффективных и отвратительных пороков устаревшей системы.
>>...Ведь вся ныне действующая система образования работает (и имеет длительную историю становления) только, как система длительного консенсуса между родителями (и их правами "собственности" на ребенка), учителями (и их правами по общественному договору) и государственными структурами (как сертифицирующими образование)... <..> Имхо, самое плохое, что произошло и происходит за последние 15 лет в нашем образовании - это государственно-ориентируемая и направляемая унификация и опрощение образовательно-воспитательных процессов в начальной-средней школе. Из-за этого усложнение мира и (адекватно) индивидуума, нынче имеющее место и ярко проявляющееся вокруг, вступает в жесткое противоречие с недообразованием-недопониманием большинства выпускников, привыкающим-обучающимся узкому спектру типовых решений, перенося эту схему во взрослую жизнь.
четверг, 06 сентября 2012
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
- Как? Вы расстались? Почему?
- Случайно прочла его переписку с друзьями.
- И что?
- Он отрицает гравитационное замедление времени и вообще все экспериментальные доказательства ОТО. Он застрял в ньютоновских яслях, понимаешь?
- Жесть, ну и урод!
(с)
братец, ты тоже понял ОТО совсем не как Общая теория относительности?
хотя от этого анекдот только выигрывает
Вчера, чтобы как-то развеяться, досмотрела "Девушку, которая взрывала воздушные замки" Дэниэла Альфредсона. Мне понравилось всё. Вся трилогия. Цельная, интересная, яркая, интригующая. Спасибо, всем кто посоветовал, я крайне довольна.
И Швеции там много и как раз та, какую я хотела видеть.
Так. А теперь ребут, что есть крепкий дневной сон.
- Случайно прочла его переписку с друзьями.
- И что?
- Он отрицает гравитационное замедление времени и вообще все экспериментальные доказательства ОТО. Он застрял в ньютоновских яслях, понимаешь?
- Жесть, ну и урод!
(с)
братец, ты тоже понял ОТО совсем не как Общая теория относительности?
хотя от этого анекдот только выигрывает Вчера, чтобы как-то развеяться, досмотрела "Девушку, которая взрывала воздушные замки" Дэниэла Альфредсона. Мне понравилось всё. Вся трилогия. Цельная, интересная, яркая, интригующая. Спасибо, всем кто посоветовал, я крайне довольна.
И Швеции там много и как раз та, какую я хотела видеть.
Так. А теперь ребут, что есть крепкий дневной сон.
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
так как страсти внутри меня не спешат утихать, я всё-таки напишу этот пост. может, кому-нибудь он когда-то поможет.
речь пойдёт о родителях и лицемерном вранье.
я не знаю у кого и как сложилось, но говорить буду о себе и от себя.
мои родители хотят мне добра. но как-то по-своему. для них не очевидно, что единственное, чего я от них хотела в детстве и хочу по сей день это внимание, понимание и поддержка. не деньги. не карьеры. не социальный статус. а вот эти три простые пункта, составляющие основу семейных отношений, как по мне. ибо нафиг семья от которой нужно защищаться?
и это то лицемерное враньё, которое часто встречается в моей жизни. заботясь и крича что всё делается для меня, они не понимают, что в первую очередь заботятся о себе. _своём_ спокойствии, _своём_ имидже, _своей_ успешности. я даже вполне допускаю, что они искренне верят, что это великая забота во имя меня, но от этого лицемерное враньё не становится менее лицемерным. все их действия - это их выбор. все их ограниченния, наложенные на меня - это их забота о собственном спокойствии. все их попытки "наставить меня на путь истинный" - это их планы на мою жизнь. и сколько бы раз я ни говорила, что хочу другого - этого не слышат. могут даже покивать головой, но ни разу никто всерьёз не задумался, о чём я говорю.
это всё грустно и печально, но куда хуже другая стороны медали. эта директивная, приказная забота, которую мне пытались спускать сверху как высшую волю, которую требуется исполнить в ту же секунду, отвратила меня от понятия заботы вообще. теперь нет заботы. есть либо невмешательство и нейтралитет, либо покушение на мою личную жизнь, на моё время, на мою волю. соответственно, сразу же начинается агрессивная защита.
и именно поэтому я открыто говорю, что не готова выходить замуж. не будет никакой семьи. будет самая натуральная война. потому что даже сейчас, когда я живу, казалось бы, одна, организм всё время находится в напряжении, что кто-нибудь да нападёт, кто-нибудь да попытается ущемить, высказать своё фе, имхо и неодобрение тем, как я "маюсь дурью".
мне нужно пожить одной. при том независимо от всех и в денежном и в моральном плане. мне нужно понять, что может быть иначе. что не всегда мужчина ведёт себя именно так. что мужчина, которого выберу я, не будет так со мной обращаться. что никто не будет меня принуждать ни к каким действиям. что меня могут спросить о планах и времени не для того, чтобы укорить, а чтобы помочь или поддержать.
что ни у кого нет власти надо мной. я самостоятельная сформировавшаяся личность, которая не только может выбирать, но ещё и имеет право делать, не спрашивая разрешения и не оглядываясь на чьё-либо одобрение. решил - сделал.
мне нужно понять, что не всякий мужчина будет стараться управлять мной, окрашивая это в те же цвета заботы, что и родители. это определённый тип взаимодействия с миром. и он мне чужд. его нет среди моих друзей. мы все другие. всё другое.
мне нужно всё это переосмыслить.
речь пойдёт о родителях и лицемерном вранье.
я не знаю у кого и как сложилось, но говорить буду о себе и от себя.
мои родители хотят мне добра. но как-то по-своему. для них не очевидно, что единственное, чего я от них хотела в детстве и хочу по сей день это внимание, понимание и поддержка. не деньги. не карьеры. не социальный статус. а вот эти три простые пункта, составляющие основу семейных отношений, как по мне. ибо нафиг семья от которой нужно защищаться?
и это то лицемерное враньё, которое часто встречается в моей жизни. заботясь и крича что всё делается для меня, они не понимают, что в первую очередь заботятся о себе. _своём_ спокойствии, _своём_ имидже, _своей_ успешности. я даже вполне допускаю, что они искренне верят, что это великая забота во имя меня, но от этого лицемерное враньё не становится менее лицемерным. все их действия - это их выбор. все их ограниченния, наложенные на меня - это их забота о собственном спокойствии. все их попытки "наставить меня на путь истинный" - это их планы на мою жизнь. и сколько бы раз я ни говорила, что хочу другого - этого не слышат. могут даже покивать головой, но ни разу никто всерьёз не задумался, о чём я говорю.
это всё грустно и печально, но куда хуже другая стороны медали. эта директивная, приказная забота, которую мне пытались спускать сверху как высшую волю, которую требуется исполнить в ту же секунду, отвратила меня от понятия заботы вообще. теперь нет заботы. есть либо невмешательство и нейтралитет, либо покушение на мою личную жизнь, на моё время, на мою волю. соответственно, сразу же начинается агрессивная защита.
и именно поэтому я открыто говорю, что не готова выходить замуж. не будет никакой семьи. будет самая натуральная война. потому что даже сейчас, когда я живу, казалось бы, одна, организм всё время находится в напряжении, что кто-нибудь да нападёт, кто-нибудь да попытается ущемить, высказать своё фе, имхо и неодобрение тем, как я "маюсь дурью".
мне нужно пожить одной. при том независимо от всех и в денежном и в моральном плане. мне нужно понять, что может быть иначе. что не всегда мужчина ведёт себя именно так. что мужчина, которого выберу я, не будет так со мной обращаться. что никто не будет меня принуждать ни к каким действиям. что меня могут спросить о планах и времени не для того, чтобы укорить, а чтобы помочь или поддержать.
что ни у кого нет власти надо мной. я самостоятельная сформировавшаяся личность, которая не только может выбирать, но ещё и имеет право делать, не спрашивая разрешения и не оглядываясь на чьё-либо одобрение. решил - сделал.
мне нужно понять, что не всякий мужчина будет стараться управлять мной, окрашивая это в те же цвета заботы, что и родители. это определённый тип взаимодействия с миром. и он мне чужд. его нет среди моих друзей. мы все другие. всё другое.
мне нужно всё это переосмыслить.
среда, 05 сентября 2012
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
сколько же мыслей скопилось в голове, которые я не успевала записать.
в общем, до меня тут дошло, что ключ к моему миропониманию - это боль.
всё, чем я занимаюсь, делает мне больно. как правило, часто. всё, что меня интересует - больно. все эксперименты, которые я ставлю над собой, проходят через "больно" и "страшно" к тому же. творчество - это прекрасно, но обратная его сторона тоже боль. про свои исследования я вообще молчу. как я пойду в аспирантуру, если и так рыдаю постоянно от этих книги и откровений.
ну и так во всём.
и именно боль толкает меня вперёд. именно боль заставляет меня думать, осознавать, искать выходы/входы, задумываться, двигаться вперёд. при том в быстрых темпах. иногда мне кажется, что кроме боли для меня вообще ничего не существует и не имеет значения. только боль и знания, знания и боль. это достаточно странные мысли, учитывая, что обычно всё вокруг очень мило. это у меня внутри какие-то революции, резня и холокосты. интересно, почему так...
в любом случае, спасибо всем, кто делал мне больно. вы помогли мне не только стать сильнее, но и быстрее обрести многие знания.
в общем, до меня тут дошло, что ключ к моему миропониманию - это боль.
всё, чем я занимаюсь, делает мне больно. как правило, часто. всё, что меня интересует - больно. все эксперименты, которые я ставлю над собой, проходят через "больно" и "страшно" к тому же. творчество - это прекрасно, но обратная его сторона тоже боль. про свои исследования я вообще молчу. как я пойду в аспирантуру, если и так рыдаю постоянно от этих книги и откровений.
ну и так во всём.
и именно боль толкает меня вперёд. именно боль заставляет меня думать, осознавать, искать выходы/входы, задумываться, двигаться вперёд. при том в быстрых темпах. иногда мне кажется, что кроме боли для меня вообще ничего не существует и не имеет значения. только боль и знания, знания и боль. это достаточно странные мысли, учитывая, что обычно всё вокруг очень мило. это у меня внутри какие-то революции, резня и холокосты. интересно, почему так...
в любом случае, спасибо всем, кто делал мне больно. вы помогли мне не только стать сильнее, но и быстрее обрести многие знания.
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Я дисциплинировано просыпаюсь в 8.00. Уговариваю себе поспать до 8.30.
Да где это видано? О_о
Да где это видано? О_о
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
когда меня спрашивают, зачем я переехала, я честно отвечаю: затем, что развиваться дома было больше невозможно. всё тихо, хорошо. болото, одним словом. никакой мотивации для развития. а тут - денег нет, еды нет, заботы нет, условий нет. совсем другое дело!
на этом месте люди начинают странно на меня смотреть и говорить, что не каждому приходит в голову себя так истязать, добровольно выпинывая из уюта и тепла.
а я просто считаю, что только так можно узнать, чем ты стоишь. просто знаете, очень легко провозглашать свою остранённость от всего материального, когда ты приходишь в магазин и покупаешь костюм за 17. не задумываясь. когда так же не задумываясь покупаешь обувь за 8. клево, что сказать. хотя в то же время ты такой пафосно далёкий от денег и материи.
все приоритеты и установки намного ярче проявляются, когда проверяешь их на прочность. когда приходится выбирать. и я предпочитаю знать наверняка, что у меня в голове, а не заблуждаться на этот счёт.
так что только вечные эксперименты над собой, только хардкор.
на этом месте люди начинают странно на меня смотреть и говорить, что не каждому приходит в голову себя так истязать, добровольно выпинывая из уюта и тепла.
а я просто считаю, что только так можно узнать, чем ты стоишь. просто знаете, очень легко провозглашать свою остранённость от всего материального, когда ты приходишь в магазин и покупаешь костюм за 17. не задумываясь. когда так же не задумываясь покупаешь обувь за 8. клево, что сказать. хотя в то же время ты такой пафосно далёкий от денег и материи.
все приоритеты и установки намного ярче проявляются, когда проверяешь их на прочность. когда приходится выбирать. и я предпочитаю знать наверняка, что у меня в голове, а не заблуждаться на этот счёт.
так что только вечные эксперименты над собой, только хардкор.
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
я дома. мне надо только в банк и Гёте-университет хотя по программе максимум надо бы ещё забрать книги из дома и таки сдать их в библиотеку. и потом я смогу снова просто посидеть на одном месте.
вау. вот это да. офигенно.
в общем. вчера я записала себя и Есечку в очередь на бесплатные курсы русского языка - акция, которая проводится Новосибирской областной юношеской библиотекой. а ещё созвонилась по поводу курсов немецкого. вроде как, курсам быть. на 3,5 месяца, 3 раза в неделю, самые начальные. о, я так счастлив, я так хочу, хочу, хочу, хочу туда. кажись, на следующий год соберусь с силами, чтобы пойти на курсы английского и таки сдать экзамен на знание языка. а то стыдно, ей богу.
я очень надеюсь, что по субботам немецкий будет не вечером. тогда я буду успевать в студию :3 а туда я тоже очень хочу.
а ещё я всё-таки не теряю надежды по воскресениям ходить на историческое фехтование. а может быть ещё и в бассейн иногда.
небо, сколького же я хочу.
самое смешное, что совсем недавно меня волновало, где взять деньги на бытовые вещи, одежду, еду, стол, куда складывать книги... но, как это обычно и происходит, эти заботы очень быстро уходят на второй план. потому что сейчас у меня другая проблема - мне надо вместить всё, что я хочу + работа + заочка + исследовательская работа. и на всё остальное вообще плевать. я прихожу домой такая уставшая, что поучиться за столиком, сидя на диване - запросто. главное, что я поела и, наконец, дома.
к слову, после недавних событий, я стала воспринимать эту квартиру как дом. и с бабой верой мы, вроде как, более-менее уживаемся. может принести мне поесть, перекусить, чаёк. еду как-то стыкуем. общаемся лучше.
но хуже всего то, что я не слушаю музыку в тех объёмах, в которых привыкла. 15 минут до работы и 15 минут до дома (это если меня не встречает А. или ещё кто) - это ужасно мало. это тоска. это музыкальный голод.
а ещё я читаю меньше чем привыкла. поэтому во снах я теперь вижу текст. вижу и с выражением читаю. какая же грусть.
но на самом деле всё просто. у меня по-прежнему хватает времени на _всё_, что мне нужно. другое дело, что на всё лишнее времени не осталось дело за малым - провести очередную зачистку и дисциплинироваться.
а если сказать честно, то я полагал, что уже никогда не вернусь в эту стадию жизни, когда столько _реальных_ дел и беготни. полагал, что таким было моё детство и не более того. но нет, бывает для ботана в жизни счастье :3
вау. вот это да. офигенно.
в общем. вчера я записала себя и Есечку в очередь на бесплатные курсы русского языка - акция, которая проводится Новосибирской областной юношеской библиотекой. а ещё созвонилась по поводу курсов немецкого. вроде как, курсам быть. на 3,5 месяца, 3 раза в неделю, самые начальные. о, я так счастлив, я так хочу, хочу, хочу, хочу туда. кажись, на следующий год соберусь с силами, чтобы пойти на курсы английского и таки сдать экзамен на знание языка. а то стыдно, ей богу.
я очень надеюсь, что по субботам немецкий будет не вечером. тогда я буду успевать в студию :3 а туда я тоже очень хочу.
а ещё я всё-таки не теряю надежды по воскресениям ходить на историческое фехтование. а может быть ещё и в бассейн иногда.
небо, сколького же я хочу.
самое смешное, что совсем недавно меня волновало, где взять деньги на бытовые вещи, одежду, еду, стол, куда складывать книги... но, как это обычно и происходит, эти заботы очень быстро уходят на второй план. потому что сейчас у меня другая проблема - мне надо вместить всё, что я хочу + работа + заочка + исследовательская работа. и на всё остальное вообще плевать. я прихожу домой такая уставшая, что поучиться за столиком, сидя на диване - запросто. главное, что я поела и, наконец, дома.
к слову, после недавних событий, я стала воспринимать эту квартиру как дом. и с бабой верой мы, вроде как, более-менее уживаемся. может принести мне поесть, перекусить, чаёк. еду как-то стыкуем. общаемся лучше.
но хуже всего то, что я не слушаю музыку в тех объёмах, в которых привыкла. 15 минут до работы и 15 минут до дома (это если меня не встречает А. или ещё кто) - это ужасно мало. это тоска. это музыкальный голод.
а ещё я читаю меньше чем привыкла. поэтому во снах я теперь вижу текст. вижу и с выражением читаю. какая же грусть.
но на самом деле всё просто. у меня по-прежнему хватает времени на _всё_, что мне нужно. другое дело, что на всё лишнее времени не осталось
дело за малым - провести очередную зачистку и дисциплинироваться.а если сказать честно, то я полагал, что уже никогда не вернусь в эту стадию жизни, когда столько _реальных_ дел и беготни. полагал, что таким было моё детство и не более того. но нет, бывает для ботана в жизни счастье :3
вторник, 04 сентября 2012
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Очень занятный пост на английском на тему Apple vs Samsung.. Перевод некоторой части можно найти здесь.
Наверное, это самая большая проблема российского образования: тысячи училок, чья профессиональная деформация началась еще в педагогическом институте и продолжалась десятилетиями в районных школах. Консервативные, агрессивные, малограмотные… Что с ними делать? Переучивать практически невозможно. Увольнять не позволяет закон.
Каждую секунду я боюсь вопроса: «А зачем мы должны это все изучать?» Боюсь потому, что сам не до конца понимаю ответ.
Содержание школьных предметов — тема, выключенная из общественного обсуждения. Иногда вспоминают про историю, причем в контексте каких-то мифических фальсификаций. Из-за проекта стандарта для старших классов какое-то время обсуждалась литература: мол, хотят лишить наших деток Толстого с Достоевским. И уж точно никто не вспоминает о географии.
До девятого класса все еще ничего: горы, реки, моря, народы мира и прочая романтика. В десятом и одиннадцатом классах переливаются всеми цветами радуги страны мира. Хорошо начинать урок словами:
— Обратите внимание на страну Мали в Африке. Нашли на карте? Так вот, вчера, когда у вас был урок физкультуры, племена туарегов, живущие на севере Мали, подняли восстание и провозгласили новое государство под названием Азавад. Между прочим, отхватили кусок в восемьсот тысяч квадратных километров. Вот что сообщают по этому поводу информационные агентства…
Это жизнь. Это интересно. Но это в десятом-одиннадцатом. А вот девятому классу не повезло: у них «Экономическая география России». С точки зрения учебника в нашей стране нет политики, нет алкоголизма, нет бизнеса, нет мигрантов, нет супермаркетов, нет радостей и трагедий, нет богатых и бедных.
Вместо этого россияне осуществляют трудовую деятельность в рамках межотраслевых производственных комплексов народного хозяйства. В редкие минуты досуга трудящиеся предаются декоративно-прикладному творчеству. Это какая-то нечеловеческая Россия.
По идее, именно на этих уроках школьники должны учиться самому главному — пониманию своей страны. Но целый год бедные девятиклассники изучают некие «экономические районы». Этот конструкт был придуманы еще в 20-е годы для нужд электрификации и индустриализации, а потом так и остался основой для описания страны.
>> не могу перестать цитировать, потому что это были ровно мои ощущения от географии в школе. правда, я, конечно, не смогла бы всё так точно объяснить.
Дойдя до строк: «Особенность горных районов Северного Кавказа — широкое развитие народных художественных промыслов», я захлопнул учебник и принялся готовить свой собственный урок. Там были и терроризм, и безработица, и федеральные дотации, и хитросплетения межнациональных отношений. Была и война.
Мигранты в российской школе — тема злободневная. К нам едут и будут продолжать ехать. Это неизбежно. Весь вопрос в том, насколько наше общество может интегрировать приезжих. Главный институт этой интеграции — школа. Даже не главный, а практически единственный.
Есть миф, гласящий, что в школьном классе нет «черных» и «белых», а есть просто ученики. Мол, все межнациональные проблемы — это у взрослых, а дети — они вне национальностей. Другая версия гласит, что в школах идет война между национальными группировками: дагестанцы терроризируют русских, русские — узбеков и так далее.
Все это ложь. Реальность гораздо сложнее.
Вот некий итог одного учебного года. Мне хочется об очень многом написать. О том, какие жуткие проблемы у подростков с самооценкой. Как мучаются они из-за отметок. Как им патологически не хватает взрослых собеседников. А еще о том, как мы готовили национальные блюда и меня научили делать настоящие хинкали. Но объем журнала ограничен. Придется написать об этом как-нибудь потом.
(с)
>>какая трогательная статья, а. блин, РР, люблю тебя.
10 социальных фобий России
О Азиатско-Тихоокеанском регионе
— Либерализм в Норвегии достиг высшей степени глупости. Уважать права человека надо, но зачем при этом создавать условия, когда преступник оказывается в привилегированном положении по сравнению со средним норвежцем? Условия жизни в их тюрьмах слишком хороши для того, кому не нужно зарабатывать. И в этом парадокс и идиотизм норвежской толерантности, — считает юрист, полномочный представитель правительства РФ в высших судебных инстанциях Михаил Барщевский.
Статья о Брейвике
— Думал… Но — вы не поверите — я, по сути, устроился сюда в компанию людей с высшим образованием. Дворниками работают не только те люди, которые плохо в школе учились, но и те, кто место потерял. Вот есть у нас бывший главный экономист мебельной фабрики, она тут на соседнем участке убирается (Мебельная фабрика в Благовещенске закрылась в 90-е. — «РР»). Или еще: командир экипажа стратегического ракетоносца Ту-95, бывший сотрудник областной администрации, бывший директор театра. Но они все очень стесняются и, как правило, не хотят о себе рассказывать.
Главный дворник страны
Многие уверены, что останется два урока математики в неделю, а все остальное — за деньги. Получается, общество не слышит того, что говорит ему министерство, не верит ему. Скажите, как вы этого добились? (Продолжительные аплодисменты и улюлюканье.)
>> воистину, нужен талант, чтобы "добиться" искажения информации такого масштаба
Андрей Гречко (студент Высшей школы экономики). В городе, где я живу, очень много школ. Плохие школы в процессе оптимизации объединили с хорошими, где есть олимпиадники, спортсмены, те, кто сдал ЕГЭ на сто баллов. При этом учителя и родители из хороших школ чаще всего были недовольны этим объединением. Иногда из-за того, что у руля нового образовательного комплекса оставалось руководство из плохой школы. Считаете ли вы, что министерство должно привлекать не только чиновников, но и школьников, родителей и учителей к вопросам объединения образовательных учреждений?
Игорь Реморенко. Вы из какого города, где так объединяют школы?
Андрей Гречко. Из Москвы. (Нарастающий смех в зале и аплодисменты.)
>> отлично
Оксана Переяславская (студентка Ульяновского государственного технического университета, брюнетка). Сейчас вступил в силу приказ № 1898, устанавливающий порядок платы за обучение. Министерство образования и науки пересчитало, во сколько обходится обучение бюджетника и, соответственно, сколько придется платить тем, кто на коммерческом обучении. У нас стоимость учебы на технических специальностях была 45 тысяч в год, а теперь — 112 тысяч. Это при средней зарплате в регионе 15 тысяч. Мне интересно, как считали эту сумму? Почему так резко поднялась цена в регионах? Поднимется ли от этого зарплата преподавателей вузов?
Игорь Реморенко. В чем здесь проблема? Растет стоимость обучения одного студента. Есть решение: заработная плата преподавателей должна достигнуть среднего показателя по экономике к следующему году, к 2018-му — вырасти в два раза. Чтобы росла зарплата, мы должны увеличить государственные ассигнования на обучение студентов. А дальше вступает в силу правило, гласящее, что стоимость коммерческого обучения не должна быть меньше, чем затраты на обеспечение бюджетного места. Иначе получается, что государство субсидирует коммерческое обучение, доплачивает и перепроизводит кадры. Вот и все.
Электричество включилось.
Оксана Переяславская. Почему такой большой скачок?! (Кричит в микрофон.) Было 45 тысяч, а стало 112!
Игорь Реморенко. Потому что за 45 тысяч нельзя обучить человека — это ложь! (Замминистра повышает голос, который усиливает только что заработавший микрофон). И стоимость платы за обучение не должна быть меньше, чем дает бюджет, — это принципиальная позиция. Потому что иначе вуз начинает за меньшие деньги брать некачественных преподавателей — тех самых, которые не проходят повышение квалификации, не имеют ученых степеней, не занимаются наукой.
>> в общем и целом увеличение цены на обучение меня в чём-то даже радует. ну теперь-то люди перестанут идти таким потоком, да? за такую цену ходить туда, куда не надо и не интересно будет совсем стрёмно, как по мне.
Алексей Черенков (молодой журналист из ханты-мансийской газеты «Югра-Информ»). Новый стандарт для старших классов предписывает ввести дисциплину «Россия в мире». Что это такое?
Игорь Реморенко. Эту дисциплину Российская академия образования предлагает дать на выбор старшеклассникам наряду с историей. Я, если честно, до конца концепцию этого курса не понимаю. Есть такой академик — Александр Оганович Чубарьян, — который считает, что такой курс возможен. Он предлагает посмотреть на развитие технологий, истории через нашу страну, через участие наших ученых в различных проектах. В этом какой-то смысл есть. Что там будет реально, можно будет говорить, наверное, года через три.
>> класс, никто ещё не понял, о чём речь, но уже ввели. вообще, можно было бы сделать действительно интересный предмет. ну будет патриотическая мура, 100%
Оксана Переяславская. А если в школе недостаточно преподавателей? Допустим, основы православной культуры есть кому преподавать, а что-то другое — нет?
Игорь Реморенко. Да, такая проблема есть. К сожалению, не всегда можно найти преподавателя, но можно предложить изучать этот курс самостоятельно и получать общие консультации в школе.
>> что, простите? "общие консультации"? мы с вами живём в разных странах, товарищ Реморенко. многие учительские кадры и по своему предмету не дадут консультации толковой. и потом, что есть "общие"? знания - это конкретика, факты, а не общие разглагольствования на тему. с ребёнком должны работать, направить его, дать литературу, поддерживать интерес. Что за "самостоятельное обучение"? не, это здорово. в теории. но на практику ведь никак не наложится. единицы тех, кто в чём-то заинтересован. большинство не знает, что им нравится, не знает, что им нужно.
Что власть обещала школам
— То, что я пью здесь, — это мои предки, — Ившу отхлебывает гренландский чай. — Когда вы едите курицу или… как вы называете… животное, которое вы едите… ладно, пусть будет курица. Для вас это так обычно, вы всегда можете ее достать. Вы не думаете о том, чтобы поблагодарить курицу. Но это ваш предок. Она дает жизнь целому народу, всей Европе, Азии, США, всему миру. Вы даже не говорите спасибо. Жалуетесь, когда мясо не очень хорошее. Оно не очень хорошее, потому что вы только едите, только берете. Когда вы недовольны своей пищей, скажите всем сердцем спасибо и попробуйте снова. И вы увидите, какое чудо произойдет с вами и вашей пищей.
— Моя дочь вышла замуж за американца и живет в США. Мой сын остался дома и живет с инуитами. Они делают свой выбор. Выбирают как жить. Когда вы даете людям свободу выбирать, тогда они понимают свое наследие.
— Ты — тот, кто ты есть, — говорит инуит Ившу и обводит нас взглядом. — Ты не можешь сидеть там, где сижу я, — говорит он сидящему напротив лысому американцу. — Потому что ты не можешь быть мной.
Инуитская мудрость при всей своей древности очень по-европейски современна. В ней есть и индивидуализм («Ты — тот, кто ты есть»), и ответственное отношение к потреблению (нужно быть благодарным природе за ее дары), и либерализм (ты свободен выбирать, с кем, где и как тебе жить). Может, история ходит по кругу и люди просто возвращаются к мировоззрению, в котором неважны языки, религии и чистота крови, а важно что-то другое, например тот самый «дух» народности, к которой ты решил себя причислить?
И дух этот выражается во множестве вещей, которые мы любим. У Мухаммеда это футбольная команда «Барселона» и пять языков, на которых он говорит. У Данейши — лагуна острова Малаита, ожерелье из ракушек и бамбуковые флейты. У бабушки Аньи — ее прекрасный норвежский, благодаря которому ее саамские дети добились процветания. В конечном итоге ты — то, что ты любишь. И иногда ты можешь выбрать, что любить.
Как работает национальная и этническая самоидентификация сегодня
Первое, с чего начинается обучение драматурга у британского театра «Ройял Корт», — упражнения на внутренние-внешние события. Это постановка оптики, когда начинаешь понимать, где происходит стыковка мира внутреннего с внешним.
Упражнение простое — надо вспомнить события своей частной жизни с самого рождения: пошел в музыкальную школу, дедушка умер, первый раз влюбился, в летнем лагере поломал ногу. Потом вспомнить, что в этот год происходило в мире: 11 сентября, выборы президента, путч, дефолт. А потом попытаться понять, как твое частное событие связано с этим самым общественным, вроде бы и мало тебя касающимся.
Упражнение это очень бодрит и решает кучу творческих и метафизических вопросов. В частности, как всякие вроде бы далекие вещи вроде большой политики, экономики, катастроф и общественных движений влияют на становление твоей скромной персоны, а также на жизнь и судьбу.
Это нас касается
Наверное, это самая большая проблема российского образования: тысячи училок, чья профессиональная деформация началась еще в педагогическом институте и продолжалась десятилетиями в районных школах. Консервативные, агрессивные, малограмотные… Что с ними делать? Переучивать практически невозможно. Увольнять не позволяет закон.
Каждую секунду я боюсь вопроса: «А зачем мы должны это все изучать?» Боюсь потому, что сам не до конца понимаю ответ.
Содержание школьных предметов — тема, выключенная из общественного обсуждения. Иногда вспоминают про историю, причем в контексте каких-то мифических фальсификаций. Из-за проекта стандарта для старших классов какое-то время обсуждалась литература: мол, хотят лишить наших деток Толстого с Достоевским. И уж точно никто не вспоминает о географии.
До девятого класса все еще ничего: горы, реки, моря, народы мира и прочая романтика. В десятом и одиннадцатом классах переливаются всеми цветами радуги страны мира. Хорошо начинать урок словами:
— Обратите внимание на страну Мали в Африке. Нашли на карте? Так вот, вчера, когда у вас был урок физкультуры, племена туарегов, живущие на севере Мали, подняли восстание и провозгласили новое государство под названием Азавад. Между прочим, отхватили кусок в восемьсот тысяч квадратных километров. Вот что сообщают по этому поводу информационные агентства…
Это жизнь. Это интересно. Но это в десятом-одиннадцатом. А вот девятому классу не повезло: у них «Экономическая география России». С точки зрения учебника в нашей стране нет политики, нет алкоголизма, нет бизнеса, нет мигрантов, нет супермаркетов, нет радостей и трагедий, нет богатых и бедных.
Вместо этого россияне осуществляют трудовую деятельность в рамках межотраслевых производственных комплексов народного хозяйства. В редкие минуты досуга трудящиеся предаются декоративно-прикладному творчеству. Это какая-то нечеловеческая Россия.
По идее, именно на этих уроках школьники должны учиться самому главному — пониманию своей страны. Но целый год бедные девятиклассники изучают некие «экономические районы». Этот конструкт был придуманы еще в 20-е годы для нужд электрификации и индустриализации, а потом так и остался основой для описания страны.
>> не могу перестать цитировать, потому что это были ровно мои ощущения от географии в школе. правда, я, конечно, не смогла бы всё так точно объяснить.
Дойдя до строк: «Особенность горных районов Северного Кавказа — широкое развитие народных художественных промыслов», я захлопнул учебник и принялся готовить свой собственный урок. Там были и терроризм, и безработица, и федеральные дотации, и хитросплетения межнациональных отношений. Была и война.
Мигранты в российской школе — тема злободневная. К нам едут и будут продолжать ехать. Это неизбежно. Весь вопрос в том, насколько наше общество может интегрировать приезжих. Главный институт этой интеграции — школа. Даже не главный, а практически единственный.
Есть миф, гласящий, что в школьном классе нет «черных» и «белых», а есть просто ученики. Мол, все межнациональные проблемы — это у взрослых, а дети — они вне национальностей. Другая версия гласит, что в школах идет война между национальными группировками: дагестанцы терроризируют русских, русские — узбеков и так далее.
Все это ложь. Реальность гораздо сложнее.
Вот некий итог одного учебного года. Мне хочется об очень многом написать. О том, какие жуткие проблемы у подростков с самооценкой. Как мучаются они из-за отметок. Как им патологически не хватает взрослых собеседников. А еще о том, как мы готовили национальные блюда и меня научили делать настоящие хинкали. Но объем журнала ограничен. Придется написать об этом как-нибудь потом.
(с)
>>какая трогательная статья, а. блин, РР, люблю тебя.
10 социальных фобий России
О Азиатско-Тихоокеанском регионе
— Либерализм в Норвегии достиг высшей степени глупости. Уважать права человека надо, но зачем при этом создавать условия, когда преступник оказывается в привилегированном положении по сравнению со средним норвежцем? Условия жизни в их тюрьмах слишком хороши для того, кому не нужно зарабатывать. И в этом парадокс и идиотизм норвежской толерантности, — считает юрист, полномочный представитель правительства РФ в высших судебных инстанциях Михаил Барщевский.
Статья о Брейвике
— Думал… Но — вы не поверите — я, по сути, устроился сюда в компанию людей с высшим образованием. Дворниками работают не только те люди, которые плохо в школе учились, но и те, кто место потерял. Вот есть у нас бывший главный экономист мебельной фабрики, она тут на соседнем участке убирается (Мебельная фабрика в Благовещенске закрылась в 90-е. — «РР»). Или еще: командир экипажа стратегического ракетоносца Ту-95, бывший сотрудник областной администрации, бывший директор театра. Но они все очень стесняются и, как правило, не хотят о себе рассказывать.
Главный дворник страны
Многие уверены, что останется два урока математики в неделю, а все остальное — за деньги. Получается, общество не слышит того, что говорит ему министерство, не верит ему. Скажите, как вы этого добились? (Продолжительные аплодисменты и улюлюканье.)
>> воистину, нужен талант, чтобы "добиться" искажения информации такого масштаба
Андрей Гречко (студент Высшей школы экономики). В городе, где я живу, очень много школ. Плохие школы в процессе оптимизации объединили с хорошими, где есть олимпиадники, спортсмены, те, кто сдал ЕГЭ на сто баллов. При этом учителя и родители из хороших школ чаще всего были недовольны этим объединением. Иногда из-за того, что у руля нового образовательного комплекса оставалось руководство из плохой школы. Считаете ли вы, что министерство должно привлекать не только чиновников, но и школьников, родителей и учителей к вопросам объединения образовательных учреждений?
Игорь Реморенко. Вы из какого города, где так объединяют школы?
Андрей Гречко. Из Москвы. (Нарастающий смех в зале и аплодисменты.)
>> отлично
Оксана Переяславская (студентка Ульяновского государственного технического университета, брюнетка). Сейчас вступил в силу приказ № 1898, устанавливающий порядок платы за обучение. Министерство образования и науки пересчитало, во сколько обходится обучение бюджетника и, соответственно, сколько придется платить тем, кто на коммерческом обучении. У нас стоимость учебы на технических специальностях была 45 тысяч в год, а теперь — 112 тысяч. Это при средней зарплате в регионе 15 тысяч. Мне интересно, как считали эту сумму? Почему так резко поднялась цена в регионах? Поднимется ли от этого зарплата преподавателей вузов?
Игорь Реморенко. В чем здесь проблема? Растет стоимость обучения одного студента. Есть решение: заработная плата преподавателей должна достигнуть среднего показателя по экономике к следующему году, к 2018-му — вырасти в два раза. Чтобы росла зарплата, мы должны увеличить государственные ассигнования на обучение студентов. А дальше вступает в силу правило, гласящее, что стоимость коммерческого обучения не должна быть меньше, чем затраты на обеспечение бюджетного места. Иначе получается, что государство субсидирует коммерческое обучение, доплачивает и перепроизводит кадры. Вот и все.
Электричество включилось.
Оксана Переяславская. Почему такой большой скачок?! (Кричит в микрофон.) Было 45 тысяч, а стало 112!
Игорь Реморенко. Потому что за 45 тысяч нельзя обучить человека — это ложь! (Замминистра повышает голос, который усиливает только что заработавший микрофон). И стоимость платы за обучение не должна быть меньше, чем дает бюджет, — это принципиальная позиция. Потому что иначе вуз начинает за меньшие деньги брать некачественных преподавателей — тех самых, которые не проходят повышение квалификации, не имеют ученых степеней, не занимаются наукой.
>> в общем и целом увеличение цены на обучение меня в чём-то даже радует. ну теперь-то люди перестанут идти таким потоком, да? за такую цену ходить туда, куда не надо и не интересно будет совсем стрёмно, как по мне.
Алексей Черенков (молодой журналист из ханты-мансийской газеты «Югра-Информ»). Новый стандарт для старших классов предписывает ввести дисциплину «Россия в мире». Что это такое?
Игорь Реморенко. Эту дисциплину Российская академия образования предлагает дать на выбор старшеклассникам наряду с историей. Я, если честно, до конца концепцию этого курса не понимаю. Есть такой академик — Александр Оганович Чубарьян, — который считает, что такой курс возможен. Он предлагает посмотреть на развитие технологий, истории через нашу страну, через участие наших ученых в различных проектах. В этом какой-то смысл есть. Что там будет реально, можно будет говорить, наверное, года через три.
>> класс, никто ещё не понял, о чём речь, но уже ввели. вообще, можно было бы сделать действительно интересный предмет. ну будет патриотическая мура, 100%
Оксана Переяславская. А если в школе недостаточно преподавателей? Допустим, основы православной культуры есть кому преподавать, а что-то другое — нет?
Игорь Реморенко. Да, такая проблема есть. К сожалению, не всегда можно найти преподавателя, но можно предложить изучать этот курс самостоятельно и получать общие консультации в школе.
>> что, простите? "общие консультации"? мы с вами живём в разных странах, товарищ Реморенко. многие учительские кадры и по своему предмету не дадут консультации толковой. и потом, что есть "общие"? знания - это конкретика, факты, а не общие разглагольствования на тему. с ребёнком должны работать, направить его, дать литературу, поддерживать интерес. Что за "самостоятельное обучение"? не, это здорово. в теории. но на практику ведь никак не наложится. единицы тех, кто в чём-то заинтересован. большинство не знает, что им нравится, не знает, что им нужно.
Что власть обещала школам
— То, что я пью здесь, — это мои предки, — Ившу отхлебывает гренландский чай. — Когда вы едите курицу или… как вы называете… животное, которое вы едите… ладно, пусть будет курица. Для вас это так обычно, вы всегда можете ее достать. Вы не думаете о том, чтобы поблагодарить курицу. Но это ваш предок. Она дает жизнь целому народу, всей Европе, Азии, США, всему миру. Вы даже не говорите спасибо. Жалуетесь, когда мясо не очень хорошее. Оно не очень хорошее, потому что вы только едите, только берете. Когда вы недовольны своей пищей, скажите всем сердцем спасибо и попробуйте снова. И вы увидите, какое чудо произойдет с вами и вашей пищей.
— Моя дочь вышла замуж за американца и живет в США. Мой сын остался дома и живет с инуитами. Они делают свой выбор. Выбирают как жить. Когда вы даете людям свободу выбирать, тогда они понимают свое наследие.
— Ты — тот, кто ты есть, — говорит инуит Ившу и обводит нас взглядом. — Ты не можешь сидеть там, где сижу я, — говорит он сидящему напротив лысому американцу. — Потому что ты не можешь быть мной.
Инуитская мудрость при всей своей древности очень по-европейски современна. В ней есть и индивидуализм («Ты — тот, кто ты есть»), и ответственное отношение к потреблению (нужно быть благодарным природе за ее дары), и либерализм (ты свободен выбирать, с кем, где и как тебе жить). Может, история ходит по кругу и люди просто возвращаются к мировоззрению, в котором неважны языки, религии и чистота крови, а важно что-то другое, например тот самый «дух» народности, к которой ты решил себя причислить?
И дух этот выражается во множестве вещей, которые мы любим. У Мухаммеда это футбольная команда «Барселона» и пять языков, на которых он говорит. У Данейши — лагуна острова Малаита, ожерелье из ракушек и бамбуковые флейты. У бабушки Аньи — ее прекрасный норвежский, благодаря которому ее саамские дети добились процветания. В конечном итоге ты — то, что ты любишь. И иногда ты можешь выбрать, что любить.
Как работает национальная и этническая самоидентификация сегодня
Первое, с чего начинается обучение драматурга у британского театра «Ройял Корт», — упражнения на внутренние-внешние события. Это постановка оптики, когда начинаешь понимать, где происходит стыковка мира внутреннего с внешним.
Упражнение простое — надо вспомнить события своей частной жизни с самого рождения: пошел в музыкальную школу, дедушка умер, первый раз влюбился, в летнем лагере поломал ногу. Потом вспомнить, что в этот год происходило в мире: 11 сентября, выборы президента, путч, дефолт. А потом попытаться понять, как твое частное событие связано с этим самым общественным, вроде бы и мало тебя касающимся.
Упражнение это очень бодрит и решает кучу творческих и метафизических вопросов. В частности, как всякие вроде бы далекие вещи вроде большой политики, экономики, катастроф и общественных движений влияют на становление твоей скромной персоны, а также на жизнь и судьбу.
Это нас касается
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
понедельник, 03 сентября 2012
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
У меня нет цензурных слов. Мне как будто мало своих происшествий, что я смотрю фильмы, которые скручивают мои нервы в папиросу и мне только и остаётся, что прикурить. Это я о "Девушке, которая играла с огнём" Дэниэла Альфредсона.
Жесть, как она есть. Устала кричать капсом в твиттер, но это был единственный способ как-то разрядить атмосферу.
Шведы, вы ужасно натуралистичны О_о Как вы это делаете? Офигенно. Бедный Микаэль, бедная Лисбет. При том все бедные по-разному. Так, спокойно, дышим. Это кино, просто кино. Нам не надо никуда ехать ночью, никто нас не закапывает и никого рубить топором необходимости тоже нет. У нас райская жизнь.
Ну всё, теперь сказочку от де Линта и спать. И да, конечно, у де Линта совсем не сказочка - свои убийства, расследования, проблемы. Но в сравнении с только что просмотренным кино - это радуга и пони.
Завтра идём на Борна. Йюху.
Жесть, как она есть. Устала кричать капсом в твиттер, но это был единственный способ как-то разрядить атмосферу.
Шведы, вы ужасно натуралистичны О_о Как вы это делаете? Офигенно. Бедный Микаэль, бедная Лисбет. При том все бедные по-разному. Так, спокойно, дышим. Это кино, просто кино. Нам не надо никуда ехать ночью, никто нас не закапывает и никого рубить топором необходимости тоже нет. У нас райская жизнь.
Ну всё, теперь сказочку от де Линта и спать. И да, конечно, у де Линта совсем не сказочка - свои убийства, расследования, проблемы. Но в сравнении с только что просмотренным кино - это радуга и пони.
Завтра идём на Борна. Йюху.
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Сегодня мы всё-таки устроили вечер на английском языке, которого так долго хотели. Организаторами и исполнителями были мы с Пашей. На следующей неделе, надеюсь, присоединятся Есечка и А.
Было весело. Сначала пили чай со strawberry, затем разговаривали о снах, потом играли на гитаре, а закончили рассуждениями о загранице лол, ну у меня не могло быть иначе
Павлик жжот.
- If we will meet every week we will... fuck.
надо выучить какие-то другие ругательства, а то выходит несколько двусмысленно
Было весело. Сначала пили чай со strawberry, затем разговаривали о снах, потом играли на гитаре, а закончили рассуждениями о загранице
лол, ну у меня не могло быть иначе Павлик жжот.
- If we will meet every week we will... fuck.
надо выучить какие-то другие ругательства, а то выходит несколько двусмысленно Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Нам в наследство - лишь сотни страниц, лишь улицы городов,
На которых затёртая память звенит, кается и поёт.
Мы, не зная того, несём в душе отпечатки чужих следов,
А значит, пока мы живы - никто не умер и не умрёт.
Значит, старые вязы под окнами снова поют романс,
Значит, дом не скрипит, а читает взахлёб стихи.
Этой памяти, этой боли больше, чем было и будет нас,
Но не больше, чем наше сердце может вместить.
Даже нами рождённые строки, живущие без бумаги и без чернил,
Даже наши хрустальные образы, где-то на грани сна -
Это та же жизнь, что когда-то и кто-то жил,
Это та же боль, снова выстывшая в слова.
На которых затёртая память звенит, кается и поёт.
Мы, не зная того, несём в душе отпечатки чужих следов,
А значит, пока мы живы - никто не умер и не умрёт.
Значит, старые вязы под окнами снова поют романс,
Значит, дом не скрипит, а читает взахлёб стихи.
Этой памяти, этой боли больше, чем было и будет нас,
Но не больше, чем наше сердце может вместить.
Даже нами рождённые строки, живущие без бумаги и без чернил,
Даже наши хрустальные образы, где-то на грани сна -
Это та же жизнь, что когда-то и кто-то жил,
Это та же боль, снова выстывшая в слова.
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
Наша система образования УЖАСНА. Я чувствую себя ущербным необразованным пнём.
"В 1923 году Вивиан Итин перебрался в Новониколаевск. Новое имя городу - Новосибирск - предложил именно он". (с)
upd. если бы я был не на работе, я бы сейчас рыдал. Итина расстреляли в Новосибирске. место захоронения неизвестно.
"В 1923 году Вивиан Итин перебрался в Новониколаевск. Новое имя городу - Новосибирск - предложил именно он". (с)
upd. если бы я был не на работе, я бы сейчас рыдал. Итина расстреляли в Новосибирске. место захоронения неизвестно.
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...
"Если величайший писатель современности говорит, что он до конца жизни остаётся учеником, то что сказать о себе? Но не потому, что "познание есть наслаждение", а потому что познание - страсть, как голод и любовь, ведущая к одной цели, независимо от того, радует она или мучает". (с)
Цитата взята из отрывка книги Геннадия Прашкевича "Красный сфинкс. История русской фантастики: от Осипа Сенковского до Бориса Штерна", приведённого в журнале "Полдень, XXI век" май, 2007
Это какой-то совсем другой Новосибирк. Восхитительный, литературный, живой. Те же письма Итина... не могу не процитировать. Правда, это он писал ещё проживая в Москве.
«Милая Лери! – писал Вивиан Итин 16 апреля 1918 года. – Я не помню, когда мы виделись в последний раз. У Вас были очень далёкие глаза и почему-то печальные и это казалось мне странным, так как юноши не верят Шопенгауэру, что счастья не бывает. Сегодня Екатерина Александровна (мать Ларисы Рейснер, – Г.П.) сказала мне, что Вы больны, опасно больны, и волны её беспокойства передались мне и не утихают, как волны неаполитанской баркаролы в моем сознании и в Вашем. Екатерина Александровна сама такая бледная, такая озабоченная сновидениями жизни или тем, что они по необходимости преходящи, что стала совсем пассивной и утомлённой, словно мир навсегда замкнулся красным раздражающим коридором грязноватого отеля. Я спокоен, моя воля пламенеет более, чем когда-либо, потому что я мало думаю о настоящей жизни, но я не знаю, как мне передать мое настроение.
Будем выше.
Ах, еще выше!
Я живу (в Москве, – Г.П.) в прекрасном доме, среди сети переулков. Шестой этаж, дали полей, чистота, свет, тишина. Мы все любим большой покой и большие бури. Когда я бываю в Третьяковской галерее, я всегда открываю что-нибудь новое, никем незамеченное, но такое, после чего невозможно и скучно смотреть на другие картины… В Комиссариате всякие дрязги… В той Австралии, о которой мы так недавно мечтали, есть какие-то удивительные муравьи. Если разрезать насекомое на две части, то обе половинки начинают яростно сражаться друг с другом; так повторяется каждый раз, в течение получаса. Потом наступает смерть. Весь мир походит сейчас на такого муравья. Но я страдаю только от одного. Где бы мне найти друзей воодушевлённых, одиноких или хотя бы только жадных, презирающих гнусное равенство. Что теперь говорят про людей! N – комиссар, Х – большевик, Z – контрреволюционер. Это все: пусто».
(с)
Да это не письмо. Это песня.
О ужас, а ведь ещё полгода назад я понятия не имела, кто такой Геннадий Прашкевич. Теперь одна из его книг стоит у меня дома. И вот натыкаюсь на ещё одно упоминание о его произведении. Где бы достать дешевле, чем здесь потому что это УЖАСНАЯ ЦЕНА. Чем платить такие деньги за несчастные 700 страниц, проще скачать Собрание сочинений Геннадия Прашкевича. Или прочитать книгу "Красный сфинкс" прямо из интернета.
оффтоп: Озон, да ты головой стукнулся. Я вот эту книжку купила у нас с магазине за 180 рублей!
Цитата взята из отрывка книги Геннадия Прашкевича "Красный сфинкс. История русской фантастики: от Осипа Сенковского до Бориса Штерна", приведённого в журнале "Полдень, XXI век" май, 2007
Это какой-то совсем другой Новосибирк. Восхитительный, литературный, живой. Те же письма Итина... не могу не процитировать. Правда, это он писал ещё проживая в Москве.
«Милая Лери! – писал Вивиан Итин 16 апреля 1918 года. – Я не помню, когда мы виделись в последний раз. У Вас были очень далёкие глаза и почему-то печальные и это казалось мне странным, так как юноши не верят Шопенгауэру, что счастья не бывает. Сегодня Екатерина Александровна (мать Ларисы Рейснер, – Г.П.) сказала мне, что Вы больны, опасно больны, и волны её беспокойства передались мне и не утихают, как волны неаполитанской баркаролы в моем сознании и в Вашем. Екатерина Александровна сама такая бледная, такая озабоченная сновидениями жизни или тем, что они по необходимости преходящи, что стала совсем пассивной и утомлённой, словно мир навсегда замкнулся красным раздражающим коридором грязноватого отеля. Я спокоен, моя воля пламенеет более, чем когда-либо, потому что я мало думаю о настоящей жизни, но я не знаю, как мне передать мое настроение.
Будем выше.
Ах, еще выше!
Я живу (в Москве, – Г.П.) в прекрасном доме, среди сети переулков. Шестой этаж, дали полей, чистота, свет, тишина. Мы все любим большой покой и большие бури. Когда я бываю в Третьяковской галерее, я всегда открываю что-нибудь новое, никем незамеченное, но такое, после чего невозможно и скучно смотреть на другие картины… В Комиссариате всякие дрязги… В той Австралии, о которой мы так недавно мечтали, есть какие-то удивительные муравьи. Если разрезать насекомое на две части, то обе половинки начинают яростно сражаться друг с другом; так повторяется каждый раз, в течение получаса. Потом наступает смерть. Весь мир походит сейчас на такого муравья. Но я страдаю только от одного. Где бы мне найти друзей воодушевлённых, одиноких или хотя бы только жадных, презирающих гнусное равенство. Что теперь говорят про людей! N – комиссар, Х – большевик, Z – контрреволюционер. Это все: пусто».
(с)
Да это не письмо. Это песня.
О ужас, а ведь ещё полгода назад я понятия не имела, кто такой Геннадий Прашкевич. Теперь одна из его книг стоит у меня дома. И вот натыкаюсь на ещё одно упоминание о его произведении. Где бы достать дешевле, чем здесь потому что это УЖАСНАЯ ЦЕНА. Чем платить такие деньги за несчастные 700 страниц, проще скачать Собрание сочинений Геннадия Прашкевича. Или прочитать книгу "Красный сфинкс" прямо из интернета.
оффтоп: Озон, да ты головой стукнулся. Я вот эту книжку купила у нас с магазине за 180 рублей!
Я буду петь и колдовать, пока смеётся это Солнце...